Я очень люблю лето, мне нравится гулять в тёплые летние дни, купаться в речке,и просто наслаждаться.
Мне бы хотелось что бы лето длилось вечно.
Но тогда я бы устала и хотела зиму.
Летом дети уходят на три месяца каникул, и начинаются лагеря.
Многим нравится ходить в школьные лагеря, кому то в обычные лагеря.
А кто то любит сидеть дома и расслабляться.
Когда каникулы летние кончаются мне очень не охотно идти в школу. <span />
- Знакомство с парикмахерской
- Знакомство с Петькой и Николкой
- В поезде
- Петька знакомится с дачей
- Петька привыкает к даче
- Реакция Петьки на отъезд в парикмахерскую
- Возвращение и жизнь Петьки в парикмахерской
Э́рнест Се́тон-То́мпсон 14 августа 1860, Саут-Шилдс, Великобритания — канадский писатель, художник-анималист, естествоиспытатель и общественный деятель британского происхождения.
В цикл Сетона-Томпсона "Рассказы о животных" входят: "Домино" (История одного черно-бурого лиса), "Бинго", "Лобо", "Вулли", "Красношейка", "Серебряное пятнышко", "Жизнь серого медведя", "Виннипегский волк", "Королевская Аналостанка", "Снап" (История бультерьера), "Джек- боевой конёк" (История кролика), "Арно", "Уличный певец", "Тито", "Отчего синицы раз в году теряют рассудок", "Медвежонок Джонни", "Чинк".
<span>"Мустанг-иноходец"-захватывающий рассказ Эрнест Сетон-Томпсона про очень красивого вороного мустанга, у которого была необычная особенность - он был иноходцем, то есть при беге он передвигал сначала обе правые ноги, затем обе левые. Мустанг уводил домашних кобыл с собой, они затем привыкали к дикой жизни. За это ковбои, которые пасли скот на пастбищах Мексики не раз пытались поймать этого непокорного мустанга, но он всегда оставался на свободе. Ковбои устраивали различные облавы, погони, чтобы наконец завладеть этим свободным и великолепным жеребцом, загоняли по несколько своих лошадей до полусмерти, но мустанг по прежнему оставался недосягаем. И лишь однажды он попался в хитрую западню, которую ему устроили - одной ногой он попал в петлю, когда приблизился к кобыле-приманке. Его тут же оплели другими веревками, связали ноги и заклеймили, как домашнюю лошадь. Но обладали мустангом совсем недолго - при попытке отвести его домой, мустанг из последних сил разорвал веревки и устремился вверх, к утесу, несмортя на свистящие веревки и пули, которыми его пытались остановить. Достигнув верхней точки утеса, мустанг бросился в пропасть и разбился о камни, но остался свободным навсегда.</span>
Перун – бог грома и молний, сын Сварога. Он занимал лидирующее положение в славянском пантеоне второго круга. Со временем Перун стал покровителем князя и его дружины. Внешне Перун похож на немолодого мужчину крепкого телосложения с седыми волосами и темно-золотыми усами и бородой. Одет Перун в доспехи золотистого цвета, а вооружен он палицей и топором, но атаковать врагов божество предпочитает не в ближнем бою, а стреляя в них своими молниями. Перуна часто представляли верхом на огненном коне или в колеснице, так же запряженной огненными лошадьми.

Капище Перуна
Капища в честь Перуна всегда устраивались на возвышенностях, причем выбиралось самое высокое место в округе. Идолы изготавливались преимущественно из дуба — это могучее дерево было символом Перуна. Иногда встречались места поклонения Перуну, устроенные вокруг растущего на холме дуба, считалось, что так Перун сам обозначает наилучшее место. В подобных местах не ставилось дополнительных идолов, а дуб, расположенный на возвышенности, почитался как идол. В качестве жертвы богу грома приносили быков, причем их убивали непосредственно на капище, перерезая горло, и когда кровь переставала течь, тушу закапывали тут же в землю.
Способности
Перун – бог-громовержец, он способен вызывать сильнейшие грозы и метать молнии. Обладает Перун и огромной физической силой, которой выделяется не только среди людей, но и среди остальных богов. Как и его братья, Перун — превосходный маг: он способен менять свой облик по собственному желанию, умеет летать и создавать призрачных существ, которые исчезают, когда перестает действовать магия.
Сфера влияния
В первую очередь Перун покровительствует воинам, его почитали после больших побед, а так же просили помощи перед крупными сражениями. Но сфера влияния божества военными делами не ограничивалась: Перун защищал Явь от существ из Нави, изгоняя их молниями и огнем обратно в другой мир.
Враги
Велес всегда открыто противопоставлялся Перуну, и в истории сохранилось немало мифов и легенд об их взаимной неприязни. Однако это нельзя назвать враждой в прямом смысле этого слова, они скорее как два брата, которые учиняют друг другу мелкие пакости, чтобы привлечь к себе внимание.