Южные декабристы выступали с южных земель, северные с северных
Амат (Амт, Амамат)
Амат - мифологическое чудовище, но также богиня возмездия за грехи
Амон-Ра
Анубис
Бог - погребальных обрядов, он защищал тело в период подготовки к похоронам и оберегал мумию в гробнице.
Апис
Священный бык города Мемфис, бог силы и плодородия.
Атон
Бог Солнца.
Атум
Бог заходящего солнца. Культ его слился с культом солнечного бога Ра, и Ра-Атум стал верховным богом Египта. Он считался предводителем девяти великих богов, которым поклонялись в Нижнем Египте.
Баст
Богиня, изображавшаяся в облике кошки или с кошачьей головой. Ей поклонялись как носительнице солнечного света.
Бэс
Бог танцов и пиров, которому в Древнем Египте поклонялись простолюдины. Его изображали в виде кривоногого уродца карлика с широким бородатым лицом, облаченного в львиную шкуру. Бэс защищал людей от змей, отпугивал злых духов, помогал при родах. Он охранял египтян от разных бед и как покровитель семьи почитался по всей стране. Сохранилось множество оберегов в виде фигурок Бэса.
Геб
Один из девяти великих богов («великой эннеады»), которого чтили в Гелиополе, «Городе Солнца» (Нижний Египет). Геб был богом Земли.
Гор (Хор)
Сын Осириса и Исиды, бог восходящего солнца. Его заклятым врагом был Сет, захвативший трон Осириса. Гор бросил Сету вызов, и они долго состязались в силе и хитроумии. В конечном счете спор был разрешен Осирисом, который потребовал отдать трон Гору как своему законному наследнику.
Исида
Богиня любви и судьбы, дочь Геба и Нут. Исида вышла замуж за своего брата Осириса и родила от него сына Гора. Она была верной женой и любящей матерью. С помощью магии она воскресила и Осириса, и Гора, убитых Сетом. Исиду часто изображают с младенцем Гором на руках. Она воспитала в сыне ненависть к Сету, чтобы Гор отомстил за отца.
Маат
Дочь Ра, богиня истины и справедливости. Маат наблюдает за правильностью совершения религиозных ритуалов и следит за поведением людей.
Меритсегер
Местная богиня Фив, изображавшаяся в виде змеи с головой женщины. К праведникам Меритсегер была благосклонна, а грешников карала ядовитым укусом.
Месхент
Богиня деторождения, помогавшая женщине терпеть боли при родах и предопределявшая судьбу новорожденного.
Мин
Бог мужской плодовитости, тесно связанный с Амоном-Ра. Во время праздника в его честь воздвигали священный столб, на который полагалось карабкаться участникам ритуала. Мин также покровительствовал племенам охотников и собирателей, обитавшим в пустыне к востоку от Нила.
Монту
Бог войны с головой сокола. Его священным животным был бык Бухие, который считался «душой Ра».
Согласно традициям, члены королевских семей могли вступать в поединок только с равными себе, а рыцарство, уравнивавшее в правах всех, кто состоял в ордене, служило именно этой цели – даже король мог скрестить оружие с рыцарем, не боясь быть обесчещенным.
Стоит ли говорить, что вступления в ряды рыцарей было очень почетным. Рыцари обычно получали очень неплохое образование и занимали свое место в государственной иерархии. Название «рыцарь» происходит от слова «конник». Обусловлено это было необходимостью облаченного в тяжелые доспехи рыцаря передвигаться верхом на коне. Со временем рыцарство стало ударной частью войска. Передвигаясь с большой скоростью и благодаря доспехам оставаясь практически неуязвимыми для пехоты, рыцари несли огромную разрушительную силу, поражая врагов своими копьями.
Основными идеалами рыцарства были тема служения и аскезы. Также присутствовал культ «прекрасной дамы», для которой рыцарь был готов служить и в случае надобности отдать свою жизнь. Посвящение в рыцари было торжественным ритуалом, проводить который мог только король или магистр ордена.
В процессе исторического развития рыцарство постепенно пришло в упадок. От возвышенных идеалов практически ничего не осталось. Позже масоны, считающие себя последователями рыцарской традиции, привнесли абсолютно другую трактовку истории рыцарства, их символики и идеалов.
Рыцарство оказало огромное влияние на развитие многих европейских стран, а также по сей день является одной из главных особенностей средневекой культуры.
Історія українського національного відродження поділяється на три етапи:
Перший - академічний - етап, який відображає пробудження інтересу до народної творчості і включає збирання і публікацію народних пісень, казок, легенд, прислів'їв, вивчення народної мови (кінець XVIII - середина XIX ст.).
Другий - культурний - етап: активне творення літературних творів рідною мовою (40 - ві роки XIX - кінець XIX ст.)
Третій - політичний - етап: висування політичних вимог (друга половина XIX - початок XX ст.).