Эти два образа совершенно несовместимы,их никак нельзя сравнивать друг с другом,это 2 разные личности,2 разных индивидума,которые не похожи друг на друга,их объеденяет лишь одно,любовь к Обломову,но по своей сущности это 2 разных персонажа,противоположности друг друга,если Ольга образована,умна,то Агафья это простой души человек,который успокоение ищет в труде,конечно с нашей точки зрения нам ближе Ольга,по своему характеру,воспитанности,цивилизованности,начитанности,мы привыкли к неглупым людям,привыкли находить общение с умными воспитанными людьми,но Облому ближе образ Агафьи,ему нужно любящее заботящееся материнское сердце,что он и нашёл собственно говоря в Агафьи,ему нужна простая девушка,с которой он бы не нуждался ни в чём.
Кедрин Дмитрий Борисович (14.02.1907-18.09.1945), русский поэт, переводчик. Рано осиротев, Кедрин воспитывался хорошо образованной бабушкой-дворянкой, которая ввела его в мир народного творчества, познакомила с поэзией Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Шевченко. Уже в 1923, бросив учебу в техникуме, начинает работать в газете, пишет стихи, увлекается поэзией и театром. К к. 1920-х порывает с определенными тенденциями “железной поэзии” Пролеткульта, в его стихах ощущается тенденция к эпичности и историзму (“Смертник”, “Казнь”, “Прошение”).
В 1929 следует арест. С 1931 после освобождения Кедрин поселяется в Подмосковье, служит литконсультантом в издательстве “Молодая гвардия”. Расширяется проблематика его творчества, его интересует “история живая и музейная”, т. е. связь истории с современностью. В 1938 Кедрин создает шедевр русской поэзии XX в. — поэму “Зодчие”, поэтическое воплощение предания о строителях храма Василия Блаженного. Московской юродивой воительнице посвящены стихи “Алена-Старица”, полулегендарному самородку-строителю Федору Коню — поэма “Конь” (1940). Историко-патриотическая тема преобладает в поэзии Кедрина и в годы войны, когда он освобожденный по зрению от воинской службы, добивается назначения его во фронтовую газету “Сокол Родины”: “Дума о России” (1942), “Князь Василько Ростовский” (1942), “Ермак” (1944) и др.
В войну Кедрин заявляет о себе и как крупный поэт-лирик: “Красота”, “Аленушка”, “Россия! Мы любим неяркий свет”, “Мне все мерещится поле с гречихой...”. Он начинает создавать поэму о женщинах трагической судьбы — Евдокии Лопухиной, княжне Таракановой, Прасковье Жемчуговой. Все отчетливее в его стихах звучат православные мотивы:
Когда сраженья стихнут понемногу,
Сквозь мерное дыханье тишины
Услышим мы, как жалуются Богу
Погибшие в последний день войны.
По возвращении с фронта Кедрин замечает за собой слежку. Предчувствие беды не обмануло поэта: спустя три месяца по окончании войны его найдут убитым около полотна железной дороги.
Единственный прижизненный сборник стихов Кедрина “Свидетели” (1940) был жестоко урезан цензурой.
В 1960 —70-е широчайший, всенародный интерес к творческому наследию Кедрина определил его истинное место в русской патриотической поэзии.
<span>«Береги
честь смолоду»
Честь-это одно из достоинств человека ,в которое входят такие понятия ,как
честность, храбрость, благородство души, верность слову, совесть. Родители с
детства приучают своих детей к чести , к нравственно-чистым мыслям ,которые
ведут за собой соответствующие поступки.
Обратимся к роману А.С Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой – молодой
офицер Петр Гринев. Его отец бывший офицер ,высоконравственный человек ,таким
же он хочет видеть своего сына. Для героя честь, долг перед отечеством является
основой жизни. Он часто оказывается в ситуациях выбора, но поступает как
человек с высоким пониманием чести и долга. В разных жизненных ситуациях герой
следует завету отца: «Береги честь смолоду». Самой настоящей проверкой становится
встреча с Пугачевым. Петр стоит перед нравственным выбором: жить ,забыв о чести
и достоинстве или умереть ,как капитан Миронов и другие офицеры Герой проявляет
отвагу, готов был умереть ,но не опозорить честь мундира. Он нашел в себе
мужество сказать Пугачеву в лицо, что не может признать его государем и
изменить воинской присяге.
Не стоит забывать и о другом ,не менее ярком образе. Алексей Швабрин является
полной противоположностью Петра Гринева. Для него важнее собственная выгода,
жизнь. Швабрин предает Родину, тем самым показывая ,что долг перед отчеством
для него ничего не значит. . Бесчестие героя проявляется и тогда, когда он
решает насильно женить на себе Марию Миронову .Получив отказ от нее ,в отместку
клевещет на нее, позволяет себе оскорбительное поведение в ее адрес. Герой , не
задумываясь ,готов запятнать честь девушки только потому ,что она не ответила
ему взаимностью. Это и многое другое показывает истинную сущность Швабрина,
который не только не сумел сохранить честь смолоду,, но и нарушил человеческий
долг.
В заключение я хотела бы сказать ,что если человек бережет честь в юном
возрасте, то дальше ему становится проще не только сохранить ее ,но и
приумножить.</span>