В романе И.С. Тургенева "Отцы и дети" изображена Россия конца пятидесятых годов 19 века, в то время когда демократическое движение только-только набирало свою силу. И в результате этого возникает конфликт между разными слоями общества- между теми, кто был сторонником либеральных взглядов и между теми, кто придерживался демократических воззрений. В связи с этим роман И.С. Тургенева, конечно же вызвал огромное количество споров и мнений. По своей натуре либерал-постипенец Тургенев создает революционера-демократа Базарова, стремившегося сделать какие-то перемены, помочь народу, но абсолютно бессмысленно, поскольку он (Базаров), как и многие молодые люди революционных взглядов, полагал, что знает мужика. И не догадывался, что мужик принимает его "за шута горохового" и уверен , что ..."барин" его не понимает ... На мой взгляд, Базаров, несомненно, герой романа. Он меня привлекает своей целеустремленностью, независимостью, индивидуальностью, твердой точкой зрения, в нем нет фальши, он такой какой он есть. Однако, он-нигилист и отвергает то, чего не знает. Он отторгает неизведанное, не пощупанное своими руками. Конечно так жить проще, но, на мой взгляд, это неправильно... Базарову казалось, что он и любовь, вещи никак не совместимые, а влюбившись в Анну Сергеевну, он не хотел признавать перед самим собой этих нормальных, человеческих чувств, и все же оставаясь с собой наедине, Евгений признает свою влюбленность. Он, который предельно упрощает человеческое сознание, сводя психические явления к элементарным, физиологическим - влюбился?! У Базарова есть свое собственное понятие о правильном устройстве общества, его основой он считает труд человека, а не разделение общества на тех. кто работает и тех, кто бездельничает. Базарову не нужны политические учреждения вроде парламента, где при сохранении класса собственников бедные не освобождаются от нищеты. Базарову чуждо учение о так называемых политических свободах, когда дворянство много обещает, но так мало делает. Он считает, что "благородное кипение" либеральных болтунов- пустяки; убежден, что неизбежна драка с " княжеским отродьем". В этом он и близок и далек от нашего времени. С одной стороны уже не существуют два противоборствующих класса, а с другой - люди, стоящие у власти часто больше говорят, обещают, а реформы пробуксовывают. Мне Базаров очень импанирует своим отношением к труду. В этом Евгений вполне современен. Я считаю, что если каждому человеку относиться к своей работе так благородно, серьёзно, добросовестно, то исчезли бы многие надуманные проблемы в обществе.<span> Естественной остаётся проблема" отцов и детей ". Мир, человечество находятся в постоянном развитии и поэтому каждое новое поколение входит в тот или иной конфликт с "отцами". Иногда он бывает резкий, как у Базарова, иногда незаметный, размытый. Но каждый раз молодые люди ищут свой непроторенный, пусть и не всегда правильный путь.</span>
Сказка и небылица имеют родственные черты. Они схожи в том, что и то и другое относится к жанру устного народного творчества. И сказка, и небылица выдуманные, они не имеют претензий на историчность повествования, сюжет явно вымышлен. Небылица в своей нелепости идет дальше сказки. Как считает В.Я.Пропп, если действительность показана наизнанку, вывернута – это небылица, разновидность сказочного жанра. Отсюда можно сделать вывод, что небылица происходит от сказки, значит они родны.
Каждый день своей жизни в нашей устной речи мы употребляем огромное количество слов, сами того не замечая. В письменной речи все немного иначе, мы должны знать много грамматических и лексических правил, для того, чтобы наша письменная речь была яркой выразительной и правильной. Кстати будет высказывание русского филолога Льва Васильевича Успенского: «Грамматика позволяет нам связать между собою любые слова, чтобы выразить любую мысль о любом предмете». Чтобы подтвердить смысл этого афоризма, обратимся к предложенному нам тексту русского писателя Астафьева Виктора Петровича. Рассмотрим значение данного высказывания. Смысл его в том, что русский язык – великий язык.
Характер. В этом произведении один эпизод особенно ярко раскрывает характер и судьбу Андрея Соколова. этот эпизод находится между первой и последней страницами книги. <span>прочти и узнаешь .</span>
Эпиграфы и надписи на плакатах: <span>Хотелось бы всех поименно назвать… </span> <span>А.Ахметова </span> <span>И мы не вернемся обратно, </span> <span>Но наши потомки не раз </span> <span>У памятника, вероятно, </span> <span>По–доброму вспомнят о нас </span> <span>С.Сейфуллин </span> <span>Да, муза поэта хранима </span> <span>Народом до лучших времен… </span> <span>Бессмертны стихи Шакарима, </span> <span>Он нам навсегда возвращен </span> <span>Б.Канапьянов </span> <span>Забудут люди, но помнят потомки </span> <span>Героев, павших в сраженьях жестоких. </span> <span>Забудут люди, но помнят ветра </span> <span>Героев, разбивших злого врага. </span> <span>Забудут люди, но помнят вершины </span> <span>Героев, что огненный подвиг свершили. </span> <span>Забудут люди, но помнит земля </span> <span>Героев, чья кровь ею поглощена. </span> <span>Пока есть просторы казахских кочевий – </span> <span>Герои останутся в памяти вечной! </span> <span>М.Жумабаев</span>