Mike thought that people <span>vote for this or that thing not because they personally like or not.He was sure that </span>people<span> voted for traditional items that had been around for many years. They voted for the things that are recognized as part of our culture and our history, for the most significant or most typical items. They voted for what is great in the country, for what best represented Britain. The items, people</span><span> had voted for, are easily recognized as the British ones all over the world. And it did not matter what country they came from.
Думаю так.</span>
Ответ: Лучше прикепи фотографию задания, тогда я тебе могу помочь)
Объяснение:
The вроде ставится перед предметами, вещами, местами единственными в своём роде, т.е. Солнце и луна одна, ставится the, а например перед car, tree, cat уже будет a/an
Ответ:
ШЕСТНАДЦАТЫЙ ВЕК ГИГАНТ Микеланджело был гораздо менее блестящим учеником. Он утверждал, что это кому-либо, и это правда, что его ученичество в Ghirlandaio не дал ему возможность научиться технике фрески у одного из лучших живых людей. Тем не менее, он считал себя в первую очередь скульптором, часто в письмах Afichelangelo sculptor в знак протеста против того, чтобы его заставляли работать, поскольку его великая известность установилась в годы сразу после 150 Pietà в соборе Святого Петра и его Давида во Флоренции. В 1508 году Микеланджело начал свою огромную работу в Сикстинской капелле. Лежа на спине, долгие годы он интерпретировал историю создания D в неоплатоническом учении, осмеливаясь представить Бога над актом творения, отделением света от тьмы или созданием Солнца, М и Растений. , Это было начало, но Микеланджело продолжил свой путь назад к нам, продвигаясь к простым, традиционным историям о Потопе и сотворении человека, которые он рассказывает в простых, человеческих терминах. Сотворение Аана настолько известно, что его невозможно увидеть свежими глазами, как это видели современники Микеланга - просто как искра жизни, данная человеку Богом. Бог сотворил человека по своему собственному образу и вдохнул ему в лицо дыхание. и человек стал живой душой ". Двадцатью годами ранее никто не имел бы технического мастерства для совершенствования человеческой формы, как греческого бога; еще меньше кто-либо имел бы смелое простое представление о сцене, с землей, которая больше, чем инди, позади Адама, и все концентрировалось на лежащем теле Адама, в то время как его импульс вдохновлял, как удар током, проходящий по его руке. Только Тайная вечеря Нардо попыталась передать драматизм ситуации жестами и выражениями. Двадцать лет спустя все, подражая самому Микеланджело, дали бы сцене слишком много энергии; Благородный Сигин исчез бы из зачатия. Искусство маньеризма немыслимо из-за импульса Микеланджело.