В одном селе живет крестьянин. У него три сына: старший — Данило — умный, средний — Гаврило — «и так, и сяк», младший — Иван — дурак. Братья зарабатывают на жизнь тем, что выращивают пшеницу, отвозят её в столицу и там продают. Вдруг случается беда: кто-то по ночам начинает вытаптывать посевы. Братья решают дежурить по очереди в поле, с тем чтобы узнать, кто же это такой. Старший и средний братья, испугавшись холода и ненастья, уходят с дежурства, так ничего и не выяснив. Когда же приходит черед младшего брата, он идет в поле и видит, как в полночь появляется белая кобылица с длинной золотой гривой. Ивану удается вспрыгнуть кобылице на спину, и она пускается вскачь. Наконец, устав, кобылица просит Ивана отпустить её, обещая родить ему трех коней: двух — красавцев, которых Иван, если захочет, может продать, а третьего — конька «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршинными ушами» — Ивану нельзя отдавать никому ни за какие сокровища, потому что он будет Ивану лучшим товарищем, помощником и защитником. Иван соглашается и отводит кобылицу в пастушеский балаган, где спустя три дня кобылица и рожает ему трех обещанных коней. Через некоторое время Данило, случайно зайдя в балаган, видит там двух прекрасных золотогривых коней. Вдвоем с Гаврилой они решают тайком от Ивана отвести их в столицу и там продать. Вечером того же дня Иван, придя, как обычно, в балаган, обнаруживает пропажу. Конек-Горбунок объясняет Ивану, что произошло, и предлагает догнать братьев. Иван садится на Конька-Горбунка верхом, и они мгновенно их настигают. Братья, оправдываясь, объясняют свой поступок бедностью; Иван соглашается на то, чтобы продать коней, и все
Я вижу на картине святого старца который пишет книгу. Он одет в красный плащ, черную одежду, с русыми волосами и небольшой бородой. Он пишет на маленьком столике который стоит на маленьком шкафе. На этом маленьком шкафе стоят чернильцы Сидит он на стуле оранжевого цвета. Около стула находится маленькая тумбочка на которой стоят книги. Сам он находится в монастыре наверху. Монастырь сделан из кирпича. В окне видны другие храмы. Значит он находится в месте где много православных общин. Вот что я вижу на этой картине.
В поэме М. Ю. Лермонтова описывается кулачный поединок между опричником царя Ивана Грозного Кирибеевичем и купцом Калашниковым. Это кульминационная сцена произведения. Степан Парамонович Калашников победил, отстояв честь жены, оскорблённую Кирибеевичем, и «постояв за правду до последнева» , но был казнён царём Иваном Васильевичем. В. ВАСНЕЦОВ. «КУЛАЧНЫЙ БОЙ» Надеюсь, что поэму Вы прочитали, поэтому если ответите на несколько вопросов, то ответ будет полностью готов. Вопросы с сайта [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]: • Зачем выходит на кулачный бой каждый из героев? Как и почему называет Калашников Кирибеевича? • Как ведут себя герои перед поединком? Сравните психологическое состояние героев. Что они чувствуют, переживают? • Как оценивает свой поступок Калашников? Считает ли себя правым? • Сопоставьте обращение к царю Кирибеевича и Калашникова. • Чем отличается поведение Калашникова в разговоре с царём от поведения Кирибеевича в сцене царского пира? • Мог ли спасти себя купец, сказав царю правду истинную? • Почему Калашников молчит, не говорит правды царю, которого обманул опричник? • Что спасает Калашникова от смерти в кулачном бою? • Как показано поведение Ивана Грозного? В чём он нарушает обычаи? В чём соблюдает их? (Правила кулачного боя исключали вмешательство в ход поединка. Но царь «награждает» победителя царской милостью: он не оставит жену и сиротинушек-детей) . <span>• Какова народная оценка поступка Калашникова? Найдите в тексте ключевые слова, выражающие народную точку зрения.</span>