Question

Кто двигается вперед в знании но отстает в нравственности тот идет назад?

Почему ?

Answer 1

Нет, не так. Хотя бы потому, что нравственность - это тоже знание, а не готовый догмат. Знание о том, каковы собственные нужды и интересы. Знание о том, каковы нужды и интересы окружающих людей. Знание и о том также, как всё это согласовать и реализовать в реальном окружающем мире, существующем по своим объективным законам.

Более того, чтобы глубже понимать те самые нужды и интересы, потребуется изучать само человечество, его прошлое, настоящее и перспективы. Что невозможно без развития обществознания. Без превращения его, наконец, из сборища произвольных суждений и искусственных тезисов в настоящую строгую науку.

Впрочем, как раз этот момент до сих пор осознаётся недостаточно. Из-за чего, во многом, и происходит сейчас топтание на месте. Хотя уже всё необходимое для ряда шагов вперёд, и в том самом познании, и в превращении нравственности из отвлечённой категории в реальный инструмент улучшения всего, вполне есть.

Answer 2

Да с какой бы стати?

Конечно, это абсолютно не так.

Знание о мире (а в том числе и о самом себе) - объективно.

Объективны знания о мире, о человеке, об общественном устройстве/отношения­<wbr />х и так далее. Эти знания, конечно, могут быть и неполны, и ошибочны, и неточны.

Тем не менее, знание - категория объективная.

Ну а ошибочные знания со временем исправляются, неточные уточняются.

Нравственность же, мораль и подобные категории - чисто субъективны, и существуют исключительно в человеческих представлениях.

Причем и у разных индивидом, и в разных группах, в разных сообществах людей, в разное время - представления о нравственности и морали могут весьма существенно различаться.

Так уместно ли вообще вот так сравнивать субъективную и объективную категории?

На мой взгляд, нет.

То, кто идет к большему знанию - однозначно идет вперед в своем развитии.

Объективно вперед.

Безотносительно к нравственности вообще.

Как-то так.