История одного музея
Краеведческий музей в старейшем селе нашего района и одном из старейших сел Алтайского края - Бобково (и еще здесь),
был основан еще в семидесятых годах прошлого века. Музей славился на
весь край своей богатой и разнообразной коллекцией экспонатов, какую
редко можно было встретить в сельских музеях. Организован он был
директором местной школы Владимиром Прилепиным и начинался с обычной
школьной комнаты боевой славы. Ученики под руководством директора
собирали материалы об односельчанах - ветеранах Великой Отечественной
войны, общались с их родственниками, находили фотографии, переписку с
фронта. Кто-то из сельчан передавал в фонды комнаты боевые награды.
Постепенно музею стало тесно в заданных рамках, он стал обрастать
предметами крестьянского быта и прочими экспонатами. Тогда в 1981 году
под музей выделили отдельное помещение в здании тогдашней сельской
администрации. После гибели Владимира Прилепина эстафету по формированию
музея принял другой неравнодушный увлеченный человек - учитель
географии, член географического общества СССР, краевед Яков Нагайцев.
Под его руководством музей сильно расширился, оброс большим количеством
редких и ценных экспонатов, занимал в сельской администрации три
комнаты. Одна из них посвящалась старине - была оформлена в виде горницы
крестьянской избы конца 19 века. Там была имитация русской печи,
ткацкий станок, красный угол с образами, многочисленные предметы обихода
- утюги, вышивки, скатерти и тканые рубахи и т.д. Экспозиция второй
комнаты была посвящена гражданской войне, которая не обошла село Бобково
стороной, третья - Великой Отечественной. У входа в музей можно было
увидеть драгоценный экспонат - металлический плуг русских крестьян.
Кованая калитка музейной ограды сама также являлась экспонатом (она на
фото) - эта калитка когда-то стояла в ограде разрушенной после революции
бобковской церкви.
В Киевской Руси было несколько категорий зависимого населения:
холопы, челядь (рабы);
закупы (люди, отрабатывающие долг, имеющие право после его выплаты освободиться, располагающие собственным хозяйством);
рядовичи (люди, работающие по ряду - договору);
<span>смерды. (Значение этого термина не вполне выяснено. Возможно, так называли жителей недавно присоединенных территорий, обложенных повышенной данью. Есть мнение, что смердами называли всех земледельцев, среди которых были как зависимые, так и свободные.)</span>
Зрителем может быть каждый, даже не по своей воле!. Обосновываю, например: какая-нибудь женщина хочет пойти на театр, но не хочет идти одна, зовет мужа, либо свою маму, либо сына(дочь)
окей завершил свой умный ответ хотя сам не сделал уроки
Легко, у меня таже самая проблема!!! Я её решила и тебе помогу)
1)Граждане по закону считались коренные жители афиняне, афинский гражданин мог служить только на военных кораблях. 2)Переселенцы говорили по-гречески. Поклонялись тем же богам. Афины-центр торговли, некоторые были купцами, вот и они продавали там, торговля шла ХОРОШО. 3)У рабов не было прав: раб не мог иметь семью, менять место жительства.
