Насколько сочувствие - это признак "хорошести" человека?
6 ответов:
Вот на такие вопросы всегда хочется начать ответ с определения, что такое сочувствие, потому как именно именно в точном значении слова часто сокрыто многое:
Повторю: формализованное выражение... Искреннее или нет? Умеет ли человек выражать сочувствие? У меня кое-кто из близких, например, злится, если помочь не может, по-другому не умеет. Или состояние по поводу страданий других имеется, а внешне - камень. С выражением своего отношения по поводу чужих страданий во всем разнообразии и искренности этого выражения все ясно, что однозначных выводов сделать нельзя.
А вот то, что испытывает человек, видя чужие страдания - безусловно можно считать индикатором "хорошести". Просто приходится разделять то, что человек чувствует в душе и то, что проявляет внешне. Иногда внутри буря, а снаружи лед. А иногда приходится снаружи изображать бурю, а внутри штиль...
Искренность - это некое соответствие того, что внутри и того что снаружи, пусть и неполное. Искренни маленькие дети: что чувствуют, то и проявляют. Как же важно в детстве обращать внимание на чувства детей, уважать, учитывать, проговаривать. А не развивать ум, который очень быстро учится влиять на чувства.
Почему я съехала на детей. Вспомнились вопросы о детской жестокости и отсутствии сочувствия у детей. Так с этим надо работать в детстве. Объяснять детям, что кошечке больно, если ее дернуть за хвост, например. Учить наблюдать за кошкой, когда она не против чтобы погладили, а когда не надо трогать. Вроде простые вещи. Но в деле становления эмоциональных реакций и их проявления - незаменимы. В общем чувства надо воспитывать с детства. Эмпатии можно учиться. Способность чувствовать чужие страдания и выражать свои чувства по этому поводу - безусловно ведет вверх по лестнице духовного развития. Невозможно причинять боль тому, кто рядом, если чувствуешь его страдания, как свои...
Ну а вообще не делю людей на плохих и хороших. Мы все странная смесь плохого и хорошего. Чего только в нас не намешано. Безусловно плохих и безусловно хороших людей просто не встречала.
В христианском понимании - хороший ли человек достоверно определяет Бог, а люди относительно и предположительно.
Способность к сочувствию, конечно же, достоинство человека. Милосердие и жалость, собственно, являются синонимами сочувствия.
Другое дело - проявления сочувствия. Они бывают разного вида и бывают уместны или неуместны, в зависимости от обстоятельств.
Понятно, что если сочувствие проявлялось бы постоянно и бесперебойно, некоторые профессии перестали бы существовать. Например, солдаты не могли бы воевать, а армия нужна каждому государству, такова земная жизнь.
Даже в духовной жизни, например, монахи не должны сочувствовать бесам.
И это не есть проявление мести, ибо таким волевым образом защищается жизнь и живое.
Однако, и на войне боец должен быть милосердным и милостивым, если есть такая возможность.
Из рыцарских романов мы узнаем, как рыцари и короли вели побеждённых королей и рыцарей в шатры, для пира. Это лучшие примеры.
Таким образом, постоянно иметь проявления сочувствия уместно ребёнку, взрослому же не всегда.
Также, хорошо, когда человек жалеет животных.
Всему своё время и место, как написано в Библии.
Читайте также