Сюжет рассказа Куприна "Дознание" прост: в полку произошла мелкая кража (голенища сапог и 37 копеек денег), подозревают ранее штрафованного за побег татарина Мухамета Байгузина. Прямых доказательств нет, только дежурный, ефрейтор Пискунов видел, что в казарме этот солдат околачивался. Другой свидетель фельдфебель Остапчук ничего не видел, но просто не любит иноверцев. Молодой подпоручик Козловский (какой-то год службы) сумел разговорить подозреваемого, заведя разговор о том, что у вора есть мама (использовал татарское слово "инай"). Байгузин расчувствовался и сознался в краже. Татарина за это отправили под 100 ударов плетей. Козловский смотрел экзекуцию и мучился из-за бессмысленности этой кары, из-за своего участия в приговоре.
Маша научила Гринева настоящей любви. Неоднократно спасала ему жизнь. И он сам, на суде не упомянул ее имени.
За своей планетой он ухаживал, а по другим путешествовал, исследовал
Грелка
нагревательный/подогревательный прибор
«Задонщина» (XIV в.), «Сказание о Мамаевом побоище» (XV в.).
"Задонщина" — один из шедевров древнерусской литературы, удивительное поэтическое произведение, соединяющее черты лирики и эпоса. "Задонщина" воспевает подвиг русских воинов на Куликовом поле; в тексте песни-повести находим как традиционные формулы средневековых воинских повестей, так и черты устной словесности, фольклора. Обстоятельства, время возникновения "Задонщины" и соотношение семи известных списков этого памятника вызывают споры среди ученых. Автором "Задонщины" обычно считали рязанца Софония, упомянутого в заголовках двух списков песни-повести, но недавно Р.П. Дмитриева заметила, что правильнее видеть в Софонии автора какого-то другого несохранившегося произведения о Куликовской битве; к этому произведению и обращался действительный анонимный составитель "Задонщины", а также редакторы отдельных списков "Сказания о Мамаевом побоище".
<span> Название песни-повести о Куликовской битве было обнаружено исследователями в заголовке древнейшего кирилло-белозерского списка. Иногда думают, что "Задонщина" обозначает место за Доном (по аналогии с такими топонимами, как Замоскворечье — район за Москвой-рекой), однако Д.С. Лихачев показал, что это слово образовано переписчиком или редактором древнейшего списка монахом Ефросином аналогично другим обозначениям ордынских набегов — "Мамаевчина", "Тахтамышевщина" — и означает само сражение за Доном. Ученые XIX века перенесли термин "Задонщина" на само произведение о Куликовской битве. </span>
<span> После полемики А.А. Зимина с Р.П. Дмитриевой и другими историками древнерусской литературы мне кажется несомненным, что кирилло-белозерский список в целом отразил более ранний этап в истории текста "Задонщины". В этом списке яснее ощущаются черты устного происхождения. Некоторые легенды, позднее распространившиеся в памятниках Куликовского цикла, присутствуют в кирилло-белозерском списке лишь в зачатке: например, новгородцы, которых в XVI веке нередко числили среди участников битвы, а в XV веке — нет, упомянуты Ефросином как не успевшие на помощь Дмитрию Московскому. Кирилло-белозерский список — плач ("жалость") о воинах, "положивших головы свои у быстрого Дона за Русскую землю". Пространные списки "Задонщины" добавляют к этому плачу "похвалу" русским князьям-победителям. </span>