Символический образ грозы в пьесе имеет три составляющие. Во-первых, гроза как природное явление, которая упоминается в пьесе. Катерина с детства боялась грозы, и в дальнейшем атмосфера "грозы" в доме преследовала ее. Во-вторых, заканчивалось "правление" Кабанихи и Дикого, "темное царство" постепенно прекращало свое существование, и остальные герои пьесы могли дать отпор главным тиранам города Калинова. Также образ грозы характеризуется с возрастанием роли женщины в жизни общества.
Петр и Феврония Муромские Петр и Феврония — русские православные святые. Почитаются в России как покровители семьи и брака. Их супружеский союз считается образцом христианского брака. Пётр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года в качестве местночтимых святых. Днём их памяти является 25 июня (8 июля); 25 декабря 2012 года Священный Синод установил ещё одно празднование святым — в воскресенье перед 6 (19) сентября (перенесение их мощей в 1992 году). Повесть о Петре и Февронии Муромских — одна из вершин древнерусской литературы XVI века. Составил её в связи с канонизацией Петра и Февронии по заказу митрополита Макария некто Ермолай Прегрешный. Именно из этой повести происходят почти все данные о Петре и Февронии. По мнению исследователей, в произведении объединены два народно-поэтических сюжета: волшебная сказка об огненном змие и сказка о мудрой деве. С устно-поэтической народной традицией связан и образ центральной героини — Февронии. Повесть о Петре и Февронии является одним из шедевров древнерусской литературы, памятником агиографической литературы. Создана в середине 16 века писателем – публицистом Ермолаем-Еразмом на основе муромских устных преданий По легенде, за несколько лет до княжения Пётр убил огненного змея, но испачкался его кровью и заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Предание гласит, что князю во сне было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но в процессе лечения Феврония намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он был вынужден жениться на ней. Когда Пётр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, и на двух кораблях они отплыли по Оке.В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда бояре попросили князя с женой вернуться. Князь и княгиня вернулись, и Феврония в дальнейшем сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час.Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Памятники Скульптурные композиции «Святые благоверные Пётр и Феврония Муромские» в российских городах устанавливаются с 2009 года в рамках Общенациональной программы «В кругу семьи», созданной по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году. Цель памятников, по словам президента программы Александра Ковтунца, «создание положительного образа семейных ценностей, верных и целомудренных отношений, любви и преданности в браке, рождение и воспитание детей в духе любви к Родине». Предполагается, что памятники должны посещать свадебные процессии. Установки приурочиваются к празднованию Дня Петра и Февронии (8 июля).
Далее необходимо составить план отзыва о прочитанном произведении: Вступление. В нем должно прозвучать название книги и имя писателя. Начать текст можно со слов: «Недавно я прочитал…» или «Это произведение написано известным автором детских книг…». Описание книги. Здесь нужно рассказать о персонажах, начать можно так: «Основными героями романа являются…» или «В этой истории автор рассказал о…». Сюжет. Не нужно делать подробный пересказ всего текста, достаточно двух-трех поясняющих предложений. Например, так: «В рассказе описан конфликт между…» или «Книга знакомит читателя с приключениями…». Рассуждение. Основная часть отзыва. В ней нужно высказать свое мнение о произведении, аргументировать его, можно дать отдельную оценку различным эпизодам, персонажам. Начать можно так: «Из всех героев рассказа мне больше всех понравился…, потому что… (перечислить черты характера)». Заключительная часть. В ней нужно дать обобщённую оценку всей книге, возможно путем сравнения с другими работами того же автора или той же жанровой направленности. Но можно и ограничиться рекомендациями: «Я всем советую прочитать книгу…»
В порту появился Гришка Челкаш - заядлый пьяница и смелый вор. Челкаш искал своего друга Мишку. на ночь намечалось выгодное дело и вору нужен был помощник.
от сторожа Челкаш узнал, что Мишка в больнице из-за того что тому отдавило ногу чугунной болванкой. Челкаш размышлял о деле которое требует " немного труда и много ловкости " без помощника он с этим делом пожалуй не справится.
заметив парня Челкаш заговорил с ним представившись рыбаком. тот шёл с Кубани. его звали Гаврила. его звали в зятья в богатый дом, но тот долден был работать на тестя. хотел тот денег заработать. Челкаш предложил Гавриле " поехать на рыбалку " и хорошо заработать. вора оскорбило мнение парня о нем и тот возненавидел Гаврилу. Гаврила согласился.
II.
ночью они вышли в море и вскоре Гаврила понял что его ожидает вовсе не рыбалка. парень решил от страха выполнять все требования вора. им нужно было проплыть через кордоны. Челкаш вспоминал своё детство. затем нерусские люди забрали товар и уложили подельников спать.
III.
они отправились к берегу и Челкаш отдал Гавриле его долю, но парень стал умолять вора отдать ему все деньги и вор всё же отдал их. тогда Гаврила признался что был готов ограбить и убить. услышав это Челкаш отнял деньги. Гаврила зупустил в вора камнем. парень убежал но вернувшись стал просить прощения то тот плюнул ему в глаза и вновь отдал деньги. вскоре дождь смыл следы и пятно крови на песке и уже ничего не напоминало " о маленькой драме, разыгравшейся между двумя людьми. "
Кони мчатся по буграм,
Топчут снег глубокий ...
Вот в сторонке божий храм
Виден одинокий
......................
Вдруг метелица кругом ;
снег валит клоками
чёрный вран , свистя крылом
вьеться над санями
вещий стон гласит печаль !
кони торопливы
чутко смотрят в темну даль ,
воздымая гривы
