<span>Дело было в селе Диканька. Главные герои Вакула и Оксана. Оксана была капризной и своенравной. Она захотела башмачки(черевички) как у императрицы. Вакула, влюбленный в нее. отправился выполнять это задание. Понимая, что не справится, он попросил помощи у черта. Черт перенес Кузнеца в столицу. Там Вакула попросило помощи у казаков, шедших к императрице. Кузнец честно сказал свою просьбу. За свою смелость он и получил желаемое. Черт перенес его обратно. И красавица Оксана получила туфельки.</span>
Повесть "Тарас Бульба" - одно из самых совершенных творений Н. В. Гоголя. Оно стоило писателю огромного труда. В повести Гоголь рассказывает о героической борьбе украинского народа за свое национальное освобождение. Главные события происходят в Запорожской Сечи, в царстве свободы и равенства. Это вольная республика, в которой живут люди широкого размаха души, абсолютно свободные и равные, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Для людей такого характера нет ничего выше на свете, чем интересы народа, чем свобода и независимость Отчизны. В повести превосходно раскрывается атмосфера могучего народного движения. Замечателен образ главного героя повести –Тараса Бульбы.
Суровый и непреклонный Тарас Бульба ведет жизнь, полную . невзгод и опасностей. Он не был создан для семейного очага. Его "нежба" -! чистое поле да добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он назавтра же спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Гоголь пишет о нем: "Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава".
Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу. Он карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя: "точно необыкновенное явление русской силы".
Тарас Бульба - это мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его "отличали" "умение двигать войском и сильная ненависть к врагам". Вместе с тем Тарас не противопоставлен окружающей среде. Он любил простую жизнь казаков и ничем не выделялся среди них.
Образ Тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни. Это человек большого накала чувств, страстей, мыслей. В нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного. Его душа проникнута лишь одним стремлением – к свободе и независимости своего народа. Вот почему с такой ненавистью говорит он о ничтожных душах предателей: "знаю, подло завелось теперь на земле нашей: перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают... ".
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя безраздельно. Ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он беспощаден к изменникам и трусам.
Сколько отваги в поведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде повидать Остапа! Потрясает драматизмом знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном. "Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрит как выводят на лобное место его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? "Что было тогда в его сердце? " - восклицает Гоголь. Но ничем не выдал своего страшного напряжения Тарас. Глядя на сына, самоотверженно переносящего лютые муки, тихо приговаривал он: "Добре, сынку, добре! "
<span>Столь же крупно и выразительно раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андреем.</span>
Гаврика называют дядей потому что у него есть племянник и потому что он рассуждает и разговаривает как взрослый.
Слово написано на очень актуальные, злободневные темы.
Оно очень современно. Не только сейчас, но было современно и во все другие времена.
Ну во всяком случае - с того момента как его откопал Мусин Пушкин.
Слово трогает за душу каждого человека. Женщину, мужчину, солдата, брата, сестру, жену. Любого.
<span>И переложить старые (а точнее вечные темы) на новый лад - это актуально для любого времени, писателя. Сложно ждать от любого читателя понимания древнего текста, но роль объясните ля берет на себя переводчик. Разумеется изменяя Слово через призму своей эпохи</span><span />
Конюх Иохим сочувствует слепому барину,ему жалко Петруся ,но чем помочь,когда ты лишь слуга.Петр очень тонко чувствует звуки,а мелодия Иохима его очаровывает,успокаивает,однажды услышав игру конюха на свирели,в мальчике просыпается музыкальность.В 5-ть лет мальчик был поражён музыкой Иохима,он не мог заснуть,звуки свирели заставили его пережить восторг,слёзы,он не мог осознать,что это. Петрусь начинает каждый вечер приходить на конюшню и слушать музыку,это становится любимым занятием малыша.Иохим влюблен,но безответность наполняет его музыку печалью,он изливает душу через мелодию.Своеобразная красота музыки,искренность притягивают мальчика ,он влюбляется в народную музыку.Одиночество сближает Петра и Иохима ,слушая удивительные мелодии,мальчик начинает понимать музыку,конюх становится для него первым учителем музыки .Мальчик и конюх нужны друг другу,общение делает их более уверенными в себе,даёт чувство защищённости и умиротворения.Иохим получает признание и благодарного слушателя в лице Петруся.Пётр тянется к прекрасному,общение и познание нового необходимы ребёнку,а Иохим находит родственную душу,тонкую и ранимую,не способную обидеть или сделать больно.Для них очень важны эти отношения,оба дорожат таким чутким,бескорыстным общением. Музыка Иохима очень искусно передаёт красоту природы,его чувства,мысли.Полнота звуков,гармония,совершенное исполнение учат Петра понимать и ценить искусство, песни вольного народа,конюх передаёт мальчику удивительный дар,выражать чувства музыкой,передавать эмоции удивительными звуками,показывать единство человека с природой,через мелодию.