УЙСУНИ
В раннем железном веке после саков-тиграхауда земли Жетысу были населены племенами уйсунов. Уйсунам был характерен антропологический тип - европеоидный. Памятники унсунской культуры в основном сосредоточены в Семиречье и относятся к периоду III в. до н. э. - IV в. н.э.
Название «уйсун» встречается, начиная со II в. до н. э. в Китайских письменных источниках. Письменные сведения об усунях оставил древний историк Сыма Цянь. Источники свидетельствуют, что правитель государства усуней именуется гуньмо, что уйсунские племена имели государственное устройство, а столица государства усуней город Чигучен находилась на берегу Иссык-Куля.
Среди украшений, созданных древними уйсунскими мастерами, особый интерес представляет диадема, найденная в Каргалинском ущелье. В уйсунском обществе в домашнем хозяйстве использовались рабы.
КАНГЮИ
В III в. до н. э. государство Кангюй занимало территорию бассейна Сырдарьи и предгорья Каратау. О времени возникновения государства кангюев, о его границах и другие важные сведения об этом государстве имеются в китайских источниках. Жизнь и быт кочевников
III - II вв. до н. э. на территории Казахстана в своих «Исторических записках» описал Сыма Цянь.
Источники пишут, что государство Кангюй возглавлял великий хан и власть его предавалась по наследству от отца к сыну. Китайские хроники также сообщают, что в государстве кангюев существовали две резиденции правителей. Ученые предполагают, что столица государства называлась Битянь и находилась вблизи современного города Тараз.
Удобное географическое положение государства Кангюй позволяло ему контролировать самый оживленный участок Великого Шелкового пути, и о развитии здесь международной торговли говорят найденные многочисленные монеты. 1300 монет III-IV вв. н.э., обнаруженные в основном в Присырдарьинском регионе, принадлежали кангюям.
Центром городской культуры кангюев, судя по расположению и размерам, было городище Кок-Мардан. Ученые считают, что предвестниками городской культуры раннего средневековья являются поселения, возникшие в эпоху кангюев.
По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. кангюй оказали помощь гуннам в борьбе против Китая.
Потому что они были плохо обеспечены , и они должны были защищать друг друга и делиться добычей и им было так лучше .Если остался один человек он просто будет беззащитен и звери просто могли его съесть потому что он одинок и некто его не спасёт и не поможет
<span>Хуанхэ получила свое английское имя «Желтая река» за цвет воды, богатой илом, китайское же название Хуанхэ переводится как «горе сыновей хана» и указывает на частые и катастрофические наводнение. Характеризуется она тем что меняет своё русло и разрушает поселения...</span>
Зерновые культуры - ячмень и пшеницу-эммер, которые служили для приготовления их основной пищи на протяжении всей древнеегипетской истории вплоть до греко-римского периода.
Когда к 80-м годам 20-го века стало ясно, что "социализм" в СССР
получился уродливым, а уж об обещанном коммунизме и вообще стало смешно
говорить, теоретики из ЦК КПСС (а все ли знают, что это такое?!)
изобрели термин "реальный социализм". Это означало, что вот, мол, то,
что вы видите, это как бы социализм, а как бы и не совсем. То есть,
нехорошо получилось, но лучше не можем, терпите.
А уж при Горбачёве
так и вовсе был запущен смешной термин "социализм с человеческим лицом".
Имелось в виду, что перестройка должна так улучшить этот "реальный"
социализм, чтобы он приобрёл нормально-человеческий характер. И притом
эти горе-теоретики не сообразили, что если это лицо ещё только надо
приобретать, то это означает, что существующее общество бесчеловечно.
Впрочем, и сегодняшнее общество особо человечным вряд ли назовёшь...