"Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса, кто ни во что не верит даже в черта назло всем. Хорошую религию придумали индусы, что мы отдав концы не умираем на совсем. Стремилась ввысь душа твоя - родишься вновь с мечтою, но если жил ты как свинья - останешься свиньею. ...
Пускай живешь ты дворником, родишься вновь прорабом, а после из прорабов до министра дорастешь. Но если туп как дерево - родишься баобабом и будешь баобабом тыщу лет пока помрешь. " (В.С.Высоцкий, Песня о переселении душ.)
Хронологическая таблица в военных действиях ( В Первой мировой войне)
<span>Дата | Событие</span>
Выдающимся достижением изобразительного искусства эпохи Римской империи является скульптурный портрет. В портретных образах, созданных римскими мастерами на протяжении I--IV веков, отразились эстетические вкусы, идеалы римлян и особенности их мировоззрения. Роль римского портрета в истории мирового искусства определяется его глубокой жизненной правдой и утверждением реалистического метода в изображении неповторимой индивидуальности человека.
Все дальнейшее развитие портретной пластики во многом основано на творческом наследии римских мастеров.
Для скульптурного портрета времени поздней Республики, еще не воспринявшего благотворное эллинское влияние, характерно стремление запечатлеть конкретную человеческую личность, ее внешние черты и особенности, отличающие ее от любого другого лица. Эти тенденции, восходящие еще к этрусским традициям, заметно усиливаются именно в переломный период римской истории, когда столь значительную роль стали играть отдельные лица, а на смену республиканскому образу правления пришла единоличная диктаторская власть. Для большинства римских скульптурных портретов первой половины и середины I века до н.э. -- конца Республики характерен "веризм" -- реализм, переходящий в натурализм, который никогда больше с такой откровенностью не проявится в портретном искусстве Рима. В I веке до н.э. создаются портреты, поражающие своей беспощадной правдивостью; с особым интересом их авторы обращаются к воспроизведению некрасивых, часто уродливых, но ярко индивидуальных лиц, преимущественно людей немолодых, глубоких стариков. Именно эти старческие портреты послужили основой для широкого распространения в современной науке мнения о возникновении веристического портрета от существовавшего в Древнем Риме обычая делать восковые маски -- изображения умерших предков.
Личность Наполеона и его действия на военном и политеском поприще уже более 200 лет вызывают самые жаркие споры. Кто-то считает его узурпатором, тираном и завоевателем, кто-то напротив считает его венцом Великой Французской революции, закрепившим все ее достижения и защищавшим Францию и интересы всего подчинного ему народа.
Эта полемика происходила и среди великих умов 19 века, таких как Стендаль, Виктор Гюго, Гете, А.С. Пушкин, написавшим про него стихотворение, начинающееся словами: Чудесный жребий совершился, угас Великий человек. И оканчивающийся: И миру вечную свободу из мрака ссылки завещал.
Здесь Пушкин конечно имел в виду гражданский кодекс, который и действительно по сей день является основой для большинства конституций Европейских государств, включая Россию.
Наполеон получил свою славу не только благодаря своему полководческому таланту, ряду блестящих побед на полях битвы и в военных кампаниях, но и не менее важным внутриполитическим делам. помимо гражданского кодекса, разработанного и принятого Наполеоном, был ряд и других дел - отмена торговых пошлин при торговле межлу провинциями и даже странами, система среднего и высшего образования, принятие единой системы мер и весов, основание центрального банка и многое другое.коме того, Наполеону удалось создать новую идеологию, основанную на идеалах рыцарства, чести и доблести, что во многом позволило создать тот народный дух, позволющий так храбро сражаться в битвах с врагом.
Но многие исторические личности смотрели на него иначе. Лев Толстой по прежнему считал его великим человеком, но тем для кого чнловеческая жизнь не имеет ценности, кто способен переступить через через тысячи человесеских жизней, ради личной славы и гордыни. И доля истины, на мой взгляд, в этом утверждении так де присутствует. Для достижения того мира, который видел в своей голове Наполеон, он был готов сложить головы многих жизней.
Нельзя сказать, что Наполеон, будучи великим правителем, никогда не совершал ошибок. Совершал он и стратегические ошибки, как в войне 1812 года, и тактические, когда не бросил свою старую гвардию в бой под Бородино, тем самым разгромив бы окончательно русскую армию, и неверно разбирался в людях, как в случае его министра Тайлерана, в итоге предавшего, Наполеона и Александра 1, которого Наполеон опрометчиво считал человеком, с которым можно договориться и стать союзниками.
Тем не менее, Наполеон - великий Император и не зря начало 19 века считают Наполеовской эпохой.