Талановитий письменник Франц Кафка у своїх творах відображає власну реальність, додаючи в неї фантастичні елементи, що образно відтворює картину світу, в якому ми живемо. Цей світ сповнений великими ідеями, але “маленькими людьми”, які, навіть не в силах розпоряджатись власним життям, віддають його на поталу буденним хвилям.
Цікавою особливістю твору “Перевтілення” є те, що головний герой поринає у новий абсурдний та фантастичний світ з пробудженням, на відміну від інших відомих літературних героїв, які потрапляють в подібні ситуації уві сні. Зранку Грегор Замза опиняється у дивній ситуації. Він відчуває, що вже не володіє своїм тілом, і що тіло вже не його… Всі його справи, такі важливі для нього, і такі непомітні для всіх інших, залишаються лише в мріях, тому що його можливості і намагання хоч якимось чином на них вплинути здавались нікчемними і лише ускладнювали його становище. Та по при це все, Грегор жахається не самого факту перевтілення, а лише руйнуванню власних планів. Він швидко звик до свого нового стану – почав лазити по стінам і стелі, усмакував деяку їжу, і знайшов для себе невелику схованку на той випадок, коли сестра заходила до його кімнати. Та виникає питання, чому Грегор так легко здався? Чому він тихо сидів у своїй кімнаті і завершив свої спроби спілкування з сімєю з самого початку? Чи не тому, що і до того часу, як він став комахою, Грегор так же само почував себе “маленькою людиною”, не здатною змінити своє життя. Він звичайно намагався отримати вищий чин на роботі, допомогти сім’ї фінансами, влаштувати навчання сестри в консерваторії, та світ його був малим і обмеженим, як і кімната, яка наприкінці стала його в’язницею.Можливо це можна пояснити ставленням родини до Грегора. Їх любов була лицемірна, і зникла в той момент, як Грегор із годувальника сім’ї перетворюється на її обузу. Саме це на мою думку є головною трагедією “маленької людини” в сучасному світі.
Сказочная повесть шведской писательницы А. Линдгрен впервые была издана в 1981 году. В 1984 повесть была экранизирована в Швеции. В 1987 шведский фильм был переведён и показан в Советском Союзе. Из фильма была вырезана сцена с голыми детьми. В середине 90-х в Германии был создан мюзикл по сюжету книги. Знаменитый персонаж пришёл даже в аниме. В 2014 году вышел сериал японского режиссёра Горо Миядзаки, снятый по мотивам повести. Рождению Рони посвящена песня русской группы Mechanical Poet.
Рони родилась ночью во время грозы в семье атамана разбойничьей шайки Маттиса. Бандиты обитают в лесу в старом замке. В ночь рождения девочки молния ударила в замок, и он раскололся надвое. Маленькая Рони – любимица разбойников и гордость своего отца. Целый день девочка предоставлена сама себе. Она бродит по замку и его окрестностям. У Рони никогда не было друзей. Она не привыкла к ровесникам и не страдает от их отсутствия.
Однажды Рони узнаёт о том, что часть замка заняла банда атамана Борки, с которой враждует шайка её отца. У Борки есть сын – Бирк. Встреча с этим мальчиком меняет жизнь дочери Маттиса. Сначала дети не ладят, ведь их отцы – заклятые враги. Затем Рони и Бирк соревнуются и даже помогают друг другу. В конце концов, дети вечных соперников начинают чувствовать взаимную симпатию. Бирк и Рони решили стать братом и сестрой. Однако дружбе мешает непримиримая вражда родителей.
<span>Разбойники вынуждены помириться, чтобы заставить детей вернуться домой. Шайки Борки и Маттиса объединились. Рони и Бирк поклялись, что не станут продолжателями семейного «дела», что сильно огорчило их отцов.</span>
Печорину Мэри безразлична,т.к.она типичный представитель общества,которое Печорину ненавистно и скучно.
Басня «Гуси» — одно из центральных произведений всего творчества великого баснописца. В ней его антикрепостнические взгляды нашли свое предельное выражение. Это не осмеяние хвастовства, не сатира на людей, хвастающихся заслугами предков (как склонны думать некоторые ученые),— она выражает самые основы демократической идеологии Крылова и бьет тоже по самым основам идеологии крепостников. Ведь принцип «первородства», родовитости, по сути дела, являлся главным в обосновании прав на господство и на эксплуатацию в крепостническом государстве. Он был исторически сложившимся и закрепленным. За него ратовали обычаи и время. Его незыблемость освещали века.
Не расшатав принципа первородства как некоего правового начала, нельзя было и думать об успешной борьбе с идеологией крепостников.
К тому же этот принцип был действительным, а не мнимым. Речь шла о действительных заслугах предков, об их личном вкладе в жизнь общества и государства.
Жили-были люди. Они не любили свою природу,считали её ненужной,загрязняли её отходами,сточными водами,отравляли воздух.Так продолжалось долгое время.
Вскоре,люди стали заболевать,распространялись эпидемии,люди голодали,ведь вся рыба погибла в озёрцах,животные переносили страшные заболевания и ели пищу,отравленную кислотными дождями.
Потом люди стали исправляться,построили очистительные сооружения,изобрели экологические автомобили,стали вести здоровый образ жизни.Береги свою природу,друг!