Любой человек в молодости может преобладать всеми знаниями.В это время ты сам дожен думать чем тебе занятся в жизни,какую профессию выбрать. Именно в старости ты не сможешь стать умным или поступить в какой - нибудь институт. Начинай свой шаг сейчас!
1) Картина вызывает у меня двоякие чувства: с одной стороны, молодая девушка вызывает у меня сочувствие, но с другой стороны, возможно в ее социальном и финансовом положении выйти замуж за этого мужчину - это лучший выход на данный момент.
2) Главными героями картины являются взрослый мужчина и юная девушка, с которой он собирается связать себя узами брака. Также на картине изображен священник и знакомые жениха.
3) Невеста, как мне кажется, испытывает чувство безысходности и смирения, одиночества и несправедливости. Жених ощущает свое превосходство, власть и обладание над своей молодой женой. Остальные могут испытывать легкое чувство вины
4) Возможно, невеста и не будет самой счастливой новобрачной первые несколько месяцев или даже лет, но в дальнейшем она сможет посмотреть на своего мужа с другой стороны и найти в нем любящего супруга, друга и наставника. Или же она до кончины мужа будет страдать от того, что живет с нелюбимым человеком.
Проблема познаваемости мира. Вопрос состоит не в том, познаваем ли мир, – этот вопрос в буквальном смысле никем не ставится, – вопрос заключается в том, можно ли достоверно познать предметы, их сущности и проявления сущности. В истории философии сложились две позиции: познавательно-реалистическая и агностическая, и не всегда в активе первой было чуткое улавливание реальной сложности проблемы.
Агностицизм – учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира. Юм: все познание имеет дело лишь с опытом и принципиально не может выйти за его пределы. Отмечал ограниченность монокаузализма, универсализировавшего тождественность причины и следствия в механиче ских взаимодействиях. Он показал, что следствие отличается от причины, а потому не может быть в ней выявлено. Из этого, по его мнению, следовало, что доказать существование причинно-следственных связей невозможно: они не выводимы из опыта и не устанавливаемы также и логическим выведением следствий из причин. Есть, однако, субъективная причинность – наша привычка, наше ожидание связи одного явления с другим. За пределы этих психических связей мы проникнуть не можем. Разновидность агностицизма – конвенционализм – концепция, согласно которой научные теории и понятия являются не отражением объективного мира, а продуктом соглашения между учеными. Виднейший представитель – французский математик А. Пуанкаре отделял отношения между вещами от сущности самих вещей, считал, что познаваемы только отношения, но природа вещей непознаваема.
Характер это черты человека например: один злой другой добрый а другой равнодушный это характер
