Грюнвальдской битве 15 июля 1410г. против войск немецкого Тевтонского ордена сражались объединённые войска поляков, литовцев, русских, чехов и татар. В единстве сила!Войско крестоносцев из Тевтонского ордена, выросшее до внушительных размеров состояло главным образом из тяжеловооруженной рыцарской конницы, что сводило на нет некоторое численное превосходство польско-литовских войск, в составе которых преобладали лёгкая конница и пешее крестьянское ополчение.Тевтонские рыцари были настолько уверены в своей победе, что, вступив навстречу польско-литовскому войску захватили с собой несколько возов, доверху нагруженных цепями и оковами для содержания предполагаемого множества пленных.Однако "простонародное" войско союзников могло противостоять спесивому рыцарству, движимому жаждой грабежа и наживы, исключительно значимые в любом сражении качества--МУЖЕСТВО И ОТВАГУ защитников родных очагов, для каждого из которых победа в бою была неизмеримо выше сохранения собственной жизни.Именно эти качества и сыграли определяющую роль в ходе грандиозного сражения под Грюнвальдом, нередко называемого Битвой народов, поскольку от его исхода зависела вся дальнейшая судьба стран и народов Центральной и Восточной ЕвропыЗаключенный 1 февраля 1411 г. Торуньский мир, который подводил итоги Великой войны, обязывал Тевтонский орден вернуть Польше Добжинскую землю, Литве – Жемайтию и, кроме того, выплатить союзникам огромную контрибуцию в 6 миллионов пражских грошей.Однако главное значение Великой войны и Грюнвальдской битвы состояло, конечно же, не в территориальных приобретениях Польши и Литвы. На поле под Грюнвальдом произошел коренной перелом в истории вековой борьбы народов Восточной Прибалтики против агрессии немецких крестоносцев. Рыцари ордена были повержены ударом такой сокрушительной силы, что они уже никогда не смогли восстановить свое былое величие. Спустя полвека, в 1466 г., орден, потерпев поражение в Тринадцатилетней войне, не только вернул Польское Поморье, но и вынужден был признать вассальную зависимость Орденского государства от польского короля. Этим была поставлена заключительная победная точка в истории, начавшейся с приглашения рыцарей для защиты рубежей Польского государства.
Столица <span>Королевства вандалов и аланов</span> - Карфаген
Гуманитарные науки это ведь сама жизнь!
<span>Они, и только они с рождения присущи человеку и его разуму. </span>
<span>Человек - творческое существо! </span>
<span>Гуманитарные науки делают человека возвышенным над миром! </span>
<span>Гуманитарные науки развивают идею и эрудицию. </span>
<span>Можно и нужно обожаю социальные гуманитарные науки, так как там надо думать, и много чего можно открыть самому! </span>
<span>Гуманитарные науки развивают мозг! </span>
<span>В истории, главное понять то самое главное конкретное событие изучив к нему причины, заглянуть в корень, не это есть то самое интересное в этой социальной науке! </span>
<span>Изучение истории или древних языков может быть достаточно интересным занятием для пытливого ума.. . </span>
<span>Познать жизненные явления в их культурном значении — вот к чему стремятся социальные науки, это их основная цель </span>
<span>Социальные науки изучают разнообразные стороны жизни человека, изучают абсолютно все аспекты сущности и бытия человека в его </span>
<span>общественной деятельности и социуме, и, вкупе с гуманитарными, которые стоят очень близко с социальными, и пытаются изучить человека в сфере его общественной, духовной, культурной, умственной, нравственной деятельности, мы развиваемся, растем, познаем себя и других, учимся думать и разбираться во всем самим! ! </span>
Иван Исаевич Болотников военный и политический деятель Смутного времени на Руси , предводительством восстания.
Бог Сэт - это сын богини неба и бога земли. Его брат - Осирис, а Исида и Нефтида - сёстры.
Удачи)))
