Унылая,
прощальная,
пышное,
свежее,
волнистою,
редкий,
отдалённые.
Все эти прилагательные являются определениями, подчеркивать волнистой линией.
По орфограммам - свежЕе, реДкий, соЛнца, отдАленные.
<u>Придаточная часть может стоять:</u>
- после главной: Стало светло, <em>потому что встало солнце.</em>
- перед главной: <em>Когда встало солнце,</em> стало светло.
- внутри главной: Сейчас, <em>когда встало солнце,</em> наконец стало светло.
<u>Запятая не ставится:</u>
- между однородными придаточными предложениями, соединенными придаточными союзами и, да (в знач. и), или, либо: Он не мог понять, /<em>почему солнце встало /</em> <em>и зачем вообще оно встает</em>.
- перед отрицательным придаточным предложением, кот. начинается с частицы не: Он позвонил мне / <em>не когда солнце встало,</em> / а когда оно уже начало скатываться за горизонт.
- перед подчинительными союзами в придаточных предложениях, если перед ними стоят сочинительные союзы и, или, либо, ни...ни, не то...не то, то ли...то ли и др.: Он позвонит мне / <em>либо когда солнце встанет,</em> / <em>либо когда оно уже сядет.</em>
- перед придаточным, если оно неполное и состоит только из союза и союзного слова: Он позвонил мне, но не сказал / <em>зачем.</em>
На полянке росли сестрички,жёлтый глазок,белые реснички.
Ромашка-это полевой цветок. У него белые лепестки и жёлтая середина. Ромашки растут не по отдельности,а целыми семьями. Поэтому если увидишь одну,там ищи и остальные.
Вот, оказывается, сколько всего заложено в этой фразе:
Письма к сыну (Сухомлинский В.А.) [Сухомлинский Василий Александрович - русский педагог.Родился 28 сентября 1918...]"...Призвание - это маленький росточек таланта, превратившийся в крепкое,
могучее дерево на благодатной почве трудолюбия. Без трудолюбия, без
самовоспитания этот маленький росток может засохнуть на корню. Найти
свое призвание, утвердиться в нем - это источник счастья. Есть у Марка
Твена интересный рассказ 9. В нем говорится: на "том" свете нет ни
ангелов, ни святых, ни божественного ничегонеделания, а живут люди в раю
такой же трудовой жизнью, как и на грешной земле. Отличается рай от
земли только одним: там каждый занимается делом по своему призванию.
Безвестный на земле сапожник становится после смерти знаменитым
полководцем, а бездарный при жизни, но обладающий каллиграфическим
почерком генерал довольствуется в штабе скромной ролью писаря. Писатель,
надоевший читателям нудными, никому не нужными романами, находит свое
истинное призвание в профессии токаря по металлу. Человек, случайно
попавший в педагоги, всю жизнь мучивший и себя, и учеников, оказывается
прекрасным бухгалтером. Я не один раз перечитывал этот замечательный
рассказ. Хорошо было бы добиться такого положения уже на "этом" свете.
Но, к сожалению, очень часто бывает совершенно по-другому. Я знаю много
никудышних специалистов: агрономов, учителей, инженеров, артистов. Они,
как говорится, маются всю жизнь, равнодушны к своему делу, отбывают день
до вечера. Самое прискорбное то, что эти люди не знают радости труда,
трудовой одухотворенности, одержимости. В чем высшее наслаждение жизни?
По-моему, в творческом труде, чем-то приближающемся к искусству. Это
приближение - в мастерстве. Если человек влюблен в свой труд, он
стремится, чтобы и в самом процессе труда, и в его результатах было
что-то красивое. Я уже писал тебе о нашем садоводе и лесоводе Ефиме
Филипповиче. За всю свою жизнь я встретил не больше двадцати таких
людей, как он. Изумительный это человек; в мастерстве труда, своего дела
я без какого бы то ни было преувеличения сравниваю его со Станиславским
и Пластовым, с Шостаковичем и Алексеем Улесовым (я расскажу тебе об
этом человеке). Он лепит, творит, создает дерево, как Станиславский
создавал образ, как Пластов творит жизнь на куске холста. Я видел, как
он несколько раз осматривает со всех сторон маленький дичок,
приглядываясь, находя ту, как он говорит, единственную точку, где надо
произвести прививку. Находит эту точку, появляется маленький росток, и с
этого времени начинается то великое колдовство труда, благодаря
которому человек становится гордым творцом, художником, поэтом в своем
деле. Ефим Филиппович творит удивительной красоты крону дерева. Чтобы
научиться этому, познать это - надо поработать рядом с ним не один год. И
это будет познание человека, постижение красоты, искусства. В этом
труде - великое счастье бытия. Трудясь, познавать красоту в самом себе -
вот настоящий труд. Я среди тысяч трехлетних саженцев всегда найду
единственный, выращенный руками Ефима Филипповича. Все его деревья
устремлены к солнцу. Ветви расположены в кроне его дерева так, что
солнце играет на каждом листочке, листья не затеняют друг друга. - Как
Вы это делаете? - спросил я однажды у Ефима Филипповича.- Мудрость
человеческая - на кончиках пальцев,- ответил он.- Я начал трудиться с
трех лет. И вам советую так воспитывать школьников. КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ГОСПОДИНОМ В СВОЕМ ДЕЛЕ - ВОТ ЧТО ЕЩЕ НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ. Если бы я стал
учиться на инженера, или на врача, или на учителя - ничего не вышло бы
из меня. Получился бы человек, зарабатывающий на хлеб насущный... Надо,
чтобы в каждом человеке разгорелась его "искра"- вот тогда и получится
настоящий человек. Призвание творит тот, кто творит человека,- все, кто
его воспитывают. Но и сам хозяин задатков творит свое призвание...]
