3 ответа:
У всех по-разному.
Те, кто с рождения живёт в среде верующих людей, естественным образом приходят к вере.
Но большинство всё-таки родились при Советской власти, и прожили значительную часть жизни в безбожии, как и я. Кто-то был воинствующим атеистом, кто-то был более толерантен к религии. Но в глубине души у всех людей сохраняется искра Божья. Когда смерть глядит в глаза, что говорят люди, кого зовут на помощь? "Господи, помоги" и "Мама". Часто, непостижимым образом избавившись от опасности, человек начинает верить в Бога. Травмы, аварии, клинические смерти - всё это способствует появлению веры.
Жена пришла к вере, когда годовалые близнецы все покрылись стрептодермией и полгода!!! доктора не могли вылечить их. Мази, примочки, отвары не помогли, а разные антибиотики погубили всю микрофлору в кишечнике. Дети были очень слабы. Хорошо, посоветовали ей съездить в деревню к "бабушке". Выслушала её баба Шура, расспросила чья она дочь, откуда, кто бабушки и прабабушки. И отчитала её на всю катушку: "Чего припёрлась? Запустила детей! Сама всё умеешь, сама и делай!" Дала ей мазь, велела мазать детей 9 дней, и сказала, какие молитвы при этом читать. А тексты молитв взять у своей бабушки. Через 9 дней дети были здоровы. Чудо или нет? Бабе Шуре светлая память, больше 30 лет прошло, а у жены до сих пор даже полиса нет. Ходила только к врачам - стоматологам.
Для меня этот момент наступил позже. Просто стоял на улице, подошёл парень, помните, раньше ходили в оранжевых балахонах и пели "Харе Рама, Харе, Кришна". Стал совать брошюрки, агитировать. Я ответил, что не верю ни во что, а уж если поверю, то это будет вера моих дедов-прадедов. Он пожал мне руку и сказал "Уважаю" и отстал.
А я задумался. Был-то крещён в детстве. Пришёл в Храм, спросил священника. А мне встречный вопрос - "а крест носите?". Купил в церковной лавке, поговорил с батюшкой и теперь я с Ним.
Освящение нового Храма в Неклюдово в 2011г. Один из моих родственников был главным спонсором строительства Храма в деревне, где жили его предки и сейчас живёт много родственников.
Молитва перед началом трапезы после крестного хода в старом барском парке.
Спросив у батюшки, который на снимке слева, что сделать, чтобы уже взрослые дети сильнее тянулись к вере, мы с женой получили встречный вопрос: "А вы сами давно ли пришли к ней?" Ответить нам было нечего.
"В каждую минуту, день и час,
Всё понять готовый и простить,
Бог приходит в каждого из нас,
КТО ГОТОВ в себя Его впустить."
Игорь Губерман.
Спасибо за вопрос.
Читайте также
Это неправильно, но все через это проходят. Человек перестанет разочаровываться тогда, когда приобретёт духовный опыт, в который входит также опыт сомнений.
Одна из распространённых ситуаций в церковной жизни выглядит так: Господь привёл человека к вере, привёл в храм, и человек годами ходил и чувствовал благодать и радость. Потом всё стало потихоньку блекнуть, в душу закралась пустота, а Бог не отвечает и не обращает внимания на молитвы. Это тоже испытание, через которое нужно пройти, ведь духовная жизнь состоит не только из восторга и радости. Это проверка человека на то, что ему нужно - Сам Бог, или радостное и комфортное чувство. Скрывая от человека Свою благодать, Создатель воспитывает нас, чтобы и в безрадостном состоянии мы не разочаровывались в Нём, а продолжали искать Его благодать со смирением и терпением. Мы должны расти, и понимать, что участие во внешней обрядовой стороне церковной жизни это ещё не всё, что Бога необходимо искать и в повседневности, в отношениях с разными людьми, живя по Евангельским Заповедям в любых обстоятельствах.
Христианин должен осознать, что духовные радостные ощущения не имеют большой важности. Важно иметь решимость исполнять Божьи Заповеди при разных ситуациях, и в безрадостном состоянии тоже. Это не значит, что радости больше не будет. Она вернётся более полно к тому, кто выдержит это испытание.
Тот, кто честен сам перед собою, и относится со вниманием ко всем обстоятельствам своей жизни, тот пройдя через сомнения и разочарования перестанет сомневаться в существовании Бога.
Пока же мы несовершенны, требуется и посреди разочарований повторять Евангельские слова:
Да.
Видимая "религиозность" растет. Но ЭТО нисколько не говорит о росте воцерковленности.
То есть, "крещенных" или родителями "крестивших" - много, а вставших на "путь веры" (воцерковлённых) - единицы.
Иначе говоря, обрядоверцев - "кишма кишит", а в вере пребывающих (уверенных) - "раз, два и обчелся".
Конечно, по некоторым данным число считающих себя "православными" - где-то около 75-80%, а часто Причащающиеся и постоянно посещающих Богослужения в храмы - около 2,5-3,0%. Понимаете?
Вот потому-то и заполняемость Храмов даже во время субботне-воскресных Службах весьма мизерное число молящихся.
Обычно много "приходящих", но мало "прихожан".
Являются в храмы в основном на обрядовые действия.
И потому-то приходят то за веточками вербы, то за "крашенными яйцами", за святой водой (агиасмой), за кутьей, за землей на последний путь, за березовыми вениками да за обрядовыми освящениями зелени, а также за окроплением "святой водой" на мед, орехи, картофель, крестики, за симолическими обрядовыми освящением транспорта или жилищ, ..., ... и на чин отпевания. И все!
И самое странное ... задаются вопросом: сколько стоит крестить, венчать, исповедаться, маслом церковным мазаться, ...
И даже понятия не имеют, что в Церкви ни одно из Таинств, Святой Дух (и агиасма) и ни Священное Благословление и не покупается и не продается. "Приходящиеся" не верят, что в храмах нет ни ценников и нет ни прейскурантов. Есть добровольное Пожертвование. И т.д. и т.п. вопросы Катехизации для многих кажутся "дикими".
И почему подобное происходит?
- Потому что многие воспринимают Исповедь, а не Покаяние.
- Потому что привыкают лишь к чтению текста из молитвословия, а не стремяться к творению молитв.
- Потому что для подобных внешнее воздействие кажется значимым, нежели духовное созерцание.
- Потому что ... большинство воспринимают не саму Веру, а лишь пребывают в обрядоверии. То есть, им более важна вебрально-механические действия, а не "вера, надежда, любовь".
- Потому что повесив на шею крест, купленное из драгметаллов за баснословные суммы, считают себя "православными".
- Потому что даже не знают, что нет такой веры "православной", "католической", "протестантской", ..., а есть вера христианская.
- Потому что имея на руках церковные свитки (бумажные свидетельства) не представляют себе "Символа веры" даже, а также напрочь игнорируют Заповеди Божьи.
- И т.д. и т.п.
Вот это и есть "следы религиозности". Вот это и есть статистичность, то бишь формальное восприятие веры.
Есть гонка за церковной "модой".
И происходит ЭТО только за тем, чтобы показать себя ка бы воцерковленным, ка бы религиозным (мол, спустя семи десятков лет безбожья, открылось на "вседозволенность" ... вот и "творят что хотят"). А на самом деле ... "разукрашенный и разодетый во все земные богатства трухлявый пень".
Вот и получается ... есть статистический рост религиозности без богоуверенности, надежды на спасения и духовной любвеобильности.