<span>Автор показывает князя Игоря как славного и храброго воина, которым, безусловно, двигали самые благие цели: он хотел освободить Русскую землю от половецких захватчиков. Но вместе с тем автор отмечает безрассудство Игоря, который идет в поход, несмотря на то что тот с самого начала обречен на провал. Единственной движущей силой является при этом стремление к личной славе. Желание личной славы «заступает ему затмение». Ничто не останавливает Игоря на его роковом пути. За это безрассудство и осуждает автор князя. </span>
Можливо, що треба бути добрим, чесним, щедрим. Скрудж був багатим, але поводився як бідний, адже економив на всьому. Не можна забувати про рідних та друзів. Скрудж змінився тому, що побачив власну смерть. І його налякала не сама смерть, а те, що люди цьому раді, вони кинули тіло небіжчика и обікрали будинок. І ніхто не плакав та не сумував за Скруджем. Скрудж це зрозумів та змінився, став добрим та щедрим. Я вважаю, автор хотів сказати, що треба бути життєрадісними, добрими та дарувати усім добро.
Автор описывает впечатление, производимое на него колокольным звоном.
Звук колоколов своеобразно воспроизводится в звучании стихотворений, не случайно поэт прибегает к слову “уныло”, очевидно выражающему длящийся звук колокола в открытом пространстве.
Необходимо увидеть и другие средства воспроизведения его: например, вторая строфа у А. К. Толстого инструментована на “и"
<span> Двустопный ямб А. Толстого по-своему передаёт колокольный звон; два ударения в стихе словно воспроизводят удары колоколов, радостно зовущих людей в храм. ..</span>
Маруся ничего не ответила. А Шура сказала:
Нигилизм возник как течение во второй половине 19 века в противовес возвышению светского общества. Простые люди принимали многие догмы на веру, уповая на авторитет знатных и ученых особ.
Базаров же был колеей на ровной дороге, колдобиной, о которую спотыкалось всякое учение. Даже говорящая фамилия дана ему не зря: на базаре расчет прост - деньги на товар. Базаров так и говорил о своем нигилизме: "Мне скажут дело, я соглашаюсь, вот и все..
."
Сегодня мир тоже изобилует догмами. Право, политика, экономика требуют своего Базарова, который сможет со свойственной ему прямотой, простотой и, даже, развязностью разложить на простые составляющие любое застарелое или заумное учение и высмеять его недостатки.