<span>Система образования с позиций эффективного инвестирования в будущее благосостояние России<span> Автор: Т. Н. Агапова
</span>Образование — это жизненно важная сфера социально-экономической деятельности. Значительная часть ресурсов общества задействована в образовании, к материальному обеспечению сферы образования имеют отношение многие отрасли экономики государства, являющиеся в то же время потребителем ее продукта.<span>Образование является одним из факторов, обеспечивающих развитие общества, сглаживающих и даже нейтрализующих влияние на него негативных составляющих среды обитания экологического, техногенного и экономического порядка.
</span>В современных условиях перед человечеством встала проблема обеспечения устойчивого развития цивилизации в условиях существенных изменений среды обитания, особая роль в решении данной проблемы отводится образованию. Значимость образования для развития цивилизации объективно обусловлена растущей ролью организационных и информационных технологий при снижении роли материального производства, образование становится важнейшим фактором, обеспечивающим развитие общества.<span>Являясь одной из важнейших подсистем социальной сферы государства, обеспечивающей процесс получения человеком систематизированных знаний, умений и навыков с целью их эффективного использования в профессиональной деятельности, образование обеспечивает развитие факторов и результатов производственной деятельности.(вот и всё:*)</span></span>
Иудаизм, иудeйство, «иудейская религия» (от названия колена Иуды, давшее название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи Второго Храма, стало общим названием еврейского народа — религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя из трёх основных монотеистических религий человечества. В большинстве языков понятия «иудей» и «еврей» обозначаются одним термином и не разграничиваются при разговоре, что соответствует трактовке еврейства самим иудаизмом. В русском языке существуют термины еврей — иудей, разделяющие национальную принадлежность евреев и религиозную составляющую иудаизма, но в других языках такого разделения нет. Например, в английском "jew" означает и "еврей", и "иудей".
Как Вы понимаете,Иуда Искариот,живший во времена Иисуса Христа в 1-м веке н.э.-всего лишь тезка Иуды,жившего несколько тысяч лет до него.
А касаемо "предательства",то Вы уж не поленитесь и поищите в Интернете "Евангелие от Иуды"-оно там есть.Многое станет на свои места.
Я считаю, что нет. Добрые поступки должны делаться от души, от сердца. Они делаются для того, чтобы помочь, а не ради благодарности. О добром поступке не нужно говорить на каждом углу, ибо тогда это уже будет не добрый поступок, а просто поступок ради славы и благодарности(или ещё ради чего-либо). Добрые поступки лучше делать в тайне от всех, только тогда этот поступок будет сделанный от души и всем сердцем.
С асоциальными и антисоциальными потому что они в большей или меньшей степени негативно влияют на общество и участие в таких сообществах может плохо кончится
А) Четыре пальца лев руки вправо, ладонь от нас, больш палец вниз, значит ВНИЗ.
б) четыре пальца вверх (отриц част движ против напр тока), ладонь от нас. Сила Лор вправо.
в) 4 пальца влево, ладонь к нам, сила напр вниз.
<span>1,26. На нас </span>