1. Вифлеем
2. Хеврон
3. Мамвра - дуб Мамврийский
4. Гроб
5. Голгофа
6. Иерихон
Афинский морской союз-это союз ,куда входили города, расположенные главным образом на островах и берегах Эгейского моря. 2. Афинские граждане-это жители города Афин ,которые наделены некоторыми неотъемлемыми правами, составляющими основу их жизнедеятельности.3. Верфь-это место постройки и ремонта 4.Пошлина-это денежный сбор,вид особого налога,взаимаего государством. 5.Налог-это гос-нный сбор с населения и предприятей. 6. Амфора-это глянный сосуд с двумя ручками,равный 26,26 л. 7. Пифос-это большой сосуд,служивший для хранения зерна,рыбы-для продуктов.8. Переселенцы(метеки)-это варвары,а также рабы,отпущенные на волю. 9. Вольноотпущенник-это раб,получивший свободу. Всё!Я-молодец!:)
1) Режим санации в Польше характеризуется отсутствием централизованного управления, свободой форм собственности и предприятий. В экономике это был период благоприятный, вырос экспорт зерновых, древесины, для укрепления экономики в Польше создавались экономические районы, вовлечен иностранный, в частности немецкий и американский, капитал. В стране сократилась безработица, сбалансировался бюджет.
Данный режим нельзя назвать тоталитарным, поскольку он характеризовался отсутствием тотального контроля со стороны государства. В стране не было единой идеологии, наличие чего очень важно для тоталитарного государства. Да, использовались репрессии по отношению к оппозиции, в 1934 году был даже создан лагерь для противников правящего режима, но он очень отличался от гитлеровских концлагерей. Отсутствовал также культ личности Пилсудского, наличие чего очень важно для тоталитарного государства. Также были различные политические партии, помимо господствующей, при этом их влияние ограничивалось.
Таким образом, режим "санации" в Польше был скорее авторитарным, чем тоталитарным, поскольку отсутствовал тотальный контроль над жизнью общества и государства в целом.
Ответ:
Кириллица - одна из двух древних славянских азбук, легшая в основу русского и некоторых других славянских алфавитов. Около 863 года братья Константин (Кирилл) Философ и Мефодий из Солуни (Салоники) по приказу византийского императора Михаила III упорядочили письменность для славянского языка и использовали новую азбуку для перевода на славянский язык греческих религиозных текстов. Долгое время дискуссионным оставался вопрос, была ли это кириллица (и в таком случае глаголицу считают тайнописью, появившейся после запрещения кириллицы) или глаголица - азбуки, различающиеся почти исключительно начертанием. В настоящее время в науке преобладает точка зрения, согласно которой глаголица первична, а кириллица вторична (в кириллице глаголические буквы заменены на известные греческие). Глаголица длительное время в несколько изменённом виде употреблялась у хорватов (до XVII в). Появление кириллицы, основывающейся на греческом уставном (торжественном) письме - унциале, связывают с деятельностью болгарской школы книжников (после Кирилла и Мефодия). В частности, в житии св. Климента Охридского прямо пишется о создании им славянской письменности уже после Кирилла и Мефодия. Благодаря предыдущей деятельности братьев азбука получила широкое распространение в южнославянских землях, что привело в 885 году к запрещению её использования в церковной службе римским папой, боровшимся с результатами миссии Константина-Кирилла и Мефодия.
1.Частная собственность.
2.Наличие <span>наёмного труда,разделения труда.
3.</span><span>Рост обобществления производства.
4.Наличие ,а также </span>господство товарно-денежных отношений.
5.Рабочая сила превращается в товар.
