По одной из легенд монахи-основатели знаменитого Соловецкого монастыря привезли в посохе на соловецкую землю из дальних странствий пчелиную матку,которая и дала первое потомство пчел.
Позже пчеловодство стало одним из составляющих хозяйственных производств монастыря,принося ему немалые доходы.
Монастырь поставлял церковные свечи, бойко продавал мёд и другие продукты пчеловодства. И даже дым после топления воска не пускался на ветер, а проходя по деревянным коробам подогревал грунт теплиц, в которых монашеская братия растила овощи в неблагоприятных для земледелия северных широтах.
Потому-то и почитаются теперь уже святые Зосима и Савватий, как покровители пчеловодства.
Поэтому не спроста на одной из соловецких икон Зосима и Савватий держат в руках пчелиный улей.
Также совместно они удерживают Соловецкий монастырь в своих десницах на другой из икон.
Феофан Грек это выдающийся живописец, иконописец Средневековья. Родился он в Византии из за чего и получил своё прозвище. Более чем тридцать лет он проработал на Руси, где обзавёлся мастерской, учениками и последователями.
Им были расписаны:
- Церковь Спаса Преображения на Ильине улице
- Церковь Рождества Богородицы на Сенях (в 1395 совместно с Семёном Чёрным)
- Архангельский собор Кремля ( 1399 год)
- Благовещенский собор Кремля ( совместно с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405 год)
Также предполагается что он приложил руку к таким иконам как:
- "Успение Божьей Матери"
- "Преображение Господне"
- "Донская Икона Божией Матери" (1380 год)
- "Успение Богородицы" (1380 год)
Эта икона из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря хранится в Русском музее Санкт-Петербурга.
Для её создания автор выбрал один из излюбленных сюжетов Тайной вечери, когда накануне Пасхи Иисус собрал своих учеников "в доме некоего иерусаимлянина".
Обычно Иуду изображали без нимба, с мешочком вруке - он был казначеем, или сажали в стороне от других учеников. На фреске Леонардо да Винчи Иуду можно узнать по мешочку, который он держит в правой руке, облокотясь о стол (См. в левой части картины).
На Успенской иконе все апостолы без нимба, и мешочка ни у кого в руках нет.
Для изображения Иуды автор взял такой фрагмент из Евангелия:
Апостол в красном покрывале, тянущийся к стоящей в центре стола чаше, и есть Иуда.
Точную дату рождения Андрея Рублёва назвать невозможно. Но считается. что это где-то 1357-1360 г. Умер он приблизительно в 1427-1430 г. По одним данным Андрей Рублёв постригся в монахи к сорока годам, а по другим данным в подростковом возрасте. Это был очень одарённый от природы человек. В монастыре он становится живописцем. Его учителем считается Даниил Чёрный, талантливый художник. Для художников той эпохи был обеспечен почёт и уважение. Их положение в обществе считалось завидным. Рублёв расписал много соборов, работал он и на территории Московского Кремля. Но начинал свою монашескую жизнь в монастыре Святой Троицы. Там он жил по заведённому Сергием Радонежским порядку. Там начинал рисовать. Слава пришла к Андрею Рублёву ещё при жизни. Расписывать монастыри Андрей Рублёв ездил в основном с Даниилом Чёрным. Самая известная работа Рублёва "Святая Троица". В этой картине перед нами три духовно единых существа. Они склонились над чашей смерти. Эту чашу должен испить Христос, находящийся в центре, чтобы спасти человечество. К сожалению, до нас дошло очень мало подлинных икон и фресок Андрея Рублёва. Да и многие моменты его биографии нам неизвестны.
Как и само христианство, иконопись пришла на Русь из Византии. Греческие мастера не только оказывали влияние своими работами, но и учили русских иконописцев, а также непосредственно работали на Руси и в России. Среди них есть и канонизированные святые - "двенадцать греческих мастеров", украшавших Успенскую церковь Киево-Печорской лавры (11 век).
