Земская реформа
Создается система местного
самоуправления в селе, земских учреждений и земства. Было издано Положение о
губернских и уездных земских учреждения в 1864 году.
Городская реформа
Цель реформы – дать право населению
ведать делами городского хозяйства. Эту либеральную реформу начали готовить в
1862 году в рамках Городового положения 1870 года.
Судебная реформа
Это реформа судоустройства и
судопроизводства, которая включала изменение судоустройства с двумя судами
(мировой и общей юрисдикции) и кассационные департаментов, это также касается
изменения судопроизводства с гласным судом, состязанием, следствием и институтом
присяжных.
Военная реформа
Великая реформа 1860х-1870х годов.
Реформа включала переход от рекрутских наборов к всеобщей воинской повинности.
Реформу разработал военный министр Милютиным.
Реформа изменения системы
образования
Эта реформа включала Университетский устав в 1863 году,
который определял устройство и университетские порядки. Самый либеральный из
уставов! Все университеты должны были иметь 4 факультета: историко-филологический, физико-математический,
юридический и медицинский. Университеты имеют много самостоятельности, ведется
контроль только за соблюдением законов.
1. Ярослав Мудрый был очень образован, был жестким оратором , книголюбом. Он выделялся честолюбием и искренней любви к культуре и образованию, лукавством и великодушием. Был щедрым и скупым, был неблагодарным за услуги которые ему оказывали, имел вспыльчивый характер, но был энергичным человеком.
2.<span>Свое прозвище он получил из-за того, что он очень сильно любил читать книги, углубляться в их изучение и мудро вести внутреннюю политику.
3.Называли его так потому что он просвещал народ оказывал ему не только материальную помощь, но воспитывал и образовывал свой народ.К тому же издал свой судебник "Русская правда"
4.В честь него был создан город Ярославль. </span><span>Первый из русских городов на </span>Волге, упоминаемый в летописи. В «Повести временных лет<span>» он впервые упомянут под 1071 годом</span>
Судьбы многих крестьянских семей были похожи друг на друга. Из года в год жили они в одной и тоже деревне, выполняли одни и теже работы и повинности. Скромная сельская церковь не поражала ни своими размерами, ни архитектурой, но делала село центром всей округи. Еще младенцем, несколько дней от роду, каждый человек попадал под ее своды во время крестин и множество раз бывал здесь на протяжении жизни. Сюда же, отошедсшего в мир иной, привозили его перед тем, как предать земле. Церковь была почти единственным общественным зданием в округе. Священник же был, если не единственным, то одним из немногих грамотных людей. Как бы ни относились к нему прихожане, он был официальным духовным отцом, к которому Закон Божий обязывал всех приходить на исповедь.
Три главных события в жизни человеческой: рождение, бракосочетание и смерть. Вот так, на три части, и были разделены записи в церковных метрических книгах. В тот период времени во многих семьях дети появлялись на свет чуть ли не каждый год. Рождение ребенка воспринималось как воля господня, воспротивиться которой редко кому приходило в голову. Больше детей - больше работников в семье, а отсюда и больше достаток. Исходя из этого, предпочтительнее было появление мальчиков. Девочку растишь - растишь, а она в чужую семью уходит. Но и это, в конце концов, не беда: невесты из других дворов заменяли рабочие руки выданных на сторону дочерей. Поэтому-то рождение ребенка всегда было праздником в семье, поэтому-то и освещалось оно одним из главных христианских таинств - крещением. Родители несли крестить ребенка с крестным отцом и матерью. Батюшка, вместе с крестным отцом, читал молитву, после этого погружал младенца в купель, одевал крестик. Возвратившись домой, устраивали крестины - обед, на который собирали родню. Детей обычно крестили в день их рождения или в ближайшие три дня. Имя священник давал чаще всего, используя святцы178 в честь святого, в день которого родился младенец. Однако правило давать имена по святцам было не обязательным. Крестными обычно были крестьяне из своего прихода.
Обрядность не всегда соблюдал, но был глубоко верующим человеком
Людовик:
Был яростным католиком, проводил облавы на протестантов