Индийского слона называют Elephas maximus)
1 Полис-это город-государство в Древней Греции.
2 Демос-это простой народ.Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством, тяжелым материальным положением, долговым рабством, засилием знати.
3 1) для решения важнейших вопросов стали созывать Народное собрание, в котором участвовали все граждане, а не только избранные.
2) благодаря законам Солона в Афинах, знать лишилась своих преимуществ по управлению государством.
3) Солон учредил выборный суд.
4) судьи должны были выбираться по жребию из числа всех граждан, независимо от их знатности и богатства.
Таким образом, законы Солона заложили в Афинах основы демократии.
Центральная фигура композиции - Илья Муромец - имеет при себе булаву и копьё. Виктор Михайлович Васнецов, видимо, хотел тем самым подчеркнуть физическую мощь богатыря. Однако булава была не основным, а вспомогательным оружием Ильи и служила для нанесения быстрого, неожиданного удара в любом направлении. Основным же оружием Муромца (к слову, широчай-шераспространённым на Руси) было все-таки копьё.
<span>Меч, как известно, также являлся символом княжеской власти, и поначалу его носить имели право только старшие дружинники или князь. Васнецов отметил и это, дав его в руки именно Добрыне Никитичу, судя по всему, и впрямь являющемуся представителем княжеского рода. </span>
<span>Гораздо более интересно вооружение третьего персонажа, Алёши Поповича. В его руках мы видим сложный (композитный) лук и меч в ножнах на боку. Так вот, русский стрелок, если он, конечно, не был левша, носил налучь (чехол) с луком на левом боку, а колчан со стрелами - на правом. То, что Алёша правша, подтверждается тем, что меч у него висит слева. Тогда почему же колчан - также слева? Судя по всему, Виктор Михайлович так увлекся созданием шедевра, что случайно упустил данный момент из виду, тем самым создав нарисованному Поповичу нешуточные проблемы в бою. </span>
<span>Что касается доспехов, то весьма пристальное внимание привлекает к себе шишак, красующийся на макушке Добрыни Никитича Дело в том, что во времена Добрыни данный шлем был раритетом покруче всех яиц Фаберже вместе взятых. Почему? Да потому что Васнецов изобразил богатыря в шлеме, который принадлежал переяславскому князю Ярославу Всеволодовичу, отцу Александра Невского! Во время междоусобной Липецкой битвы владимиро-суздальцев с новгородцами (1216 год) данный шлем перекочевал с головы князя на землю, а спустя 600 лет был найден крестьянином в лесу и сдан кому следует. Ну а Васнецов не удержался и изобразил Добрыню именно в легендарном шлеме, ещё раз подчеркнув его княжеское происхождение... </span>
Из греческой мифологии. На свадьбе Фетиды и Пелея (это родители Ахиллеса) не была приглашена богиня раздора Эрида. Вот она из мести подкинула яблоко с надписью "Прекраснейшей" на свадебный пир. Тут разгорелся спор у трех богинь Афины, Геры и Афродиты, кто из них прекраснейшая. Назначили судьей Париса, сына троянского царя. Тот выбрал прекраснейшей Афродиту. Так как последняя посулила ему в жены прекрасную Елену. Другие богини обиделись, да решили начать Троянскую войну. Афродита и Зевс были на стороне Трои. Афина и может Гера были на стороне ахейцев, то есть греков. То есть это яблоко в любом случае принесло несчастье ((