Сатирический рассказ «Толстый и тонкий» создан в 1883 г., относится к раннему творчеству Чехова. Первая его публикация состоялась в юмористическом журнале «Осколки» 1 октября того же года. Поначалу сюжет рассказа был основан на анекдотическом казусе, а конфликт «толстого» и «тонкого» возникает нечаянно из-за ошибки последнего. В 1886 г. рассказ был отредактирован, в целом текст был близок к первоначальному варианту 1883 года, но, некоторые внесённые изменения довольно существенно изменили смысл повествования. Автор удалил мотив подчинённости по службе.«Тонкий» теперь лебезил перед «толстым» безо всякой практической подоплёки, чисто по привычке и выработанному рефлексу.Благодаря внесённым изменениям рассказ стал более обобщённым и сатирически острым.
Идейное содержание рассказа заключается в высмеивании чинопочитания и связанным с ним образом мышления. Автор показывает, насколько смешон и жалок человек, для которого должность и социальный статус превыше простых человеческих отношений. Главный герой маленький человек, который сам делает себя таковым, раболепствуя даже тогда, когда в этом нет никакой необходимости. В рассказе мы видим мир «тонких», мир рабской психологии, который беспощадно и правдиво разоблачает писатель. Мир, в котором человек добровольно теряет собственное достоинство и свою личность.
По мнению Тараса Бульбы: «Нет уз святее товарищества!...». Андрий предал узы товарищества и стал для отца врагом, а Остап до конца остался верен своему долгу, и Тарас чуть не погубил себя, пытаясь спасти не просто сына, а своего товарища.
Сильный и решительный Тарас Бульба, как и его соратники, честно выполняет свой долг, громя польских захватчиков.самым важным явилась не историческая обоснованность событий, а исполинская сила, богатырство, желание казаков защищать родину до последней капли крови. И все настоящие казаки должны быть такими.
Дарёнка- добрая, отзывчивая, аккуратная, хозяйственная, работящая, любит слушать сказки.
Кокованя- справедливый, добрый, честный, простой, мудрый.
Потому, что наукой мог заниматься любой независимо от своего происхождения. Великим ученым может стать каждый и крестьянин и дворянин, было бы желание, и поэтому они равны перед наукой.
<span> Гектор. Главный соперник великого героя, поэтому сам должен быть велик. Гектор защищает свою родину, землю. Обаятельный образ человека. Высокий уровень ответственности. Вообще-то Гектор – противник троянский войны. Он хочет спасти свой город. Сторонник мирного разрешеня конфликта – предлагает оплатить военные издержки, вернуть грекам Елену и сокровища.</span><span><span> </span>Но враждебные, злые силы тешат свое самолюбие и мешают Гектору. Каждый день герой бесстрашно идет в бой. Приам стар, Парис изнежен. Гектонр сражается с Диомедом и с Аяксом.</span><span><span> </span>Гектор разбивает камнем ворота греческого лагеря, поджигает корабли, вступает в борьбу с Патроклом.</span><span><span> </span>Связан с мирной жизнью. Радость бытия – любовь к сыну и Андромахе. Самая, пожалуй, лирическая сцена «Илиады» - свидание Гектора с Андромахой. Андромаха из соседнего племени, всех ее родных убил Ахиллес. Молит супруга не уезжать. Но Г не может прятаться в стенах Трои, для него защита города – долг, а прятаться стыдно. Свидание Гектора с сыном – тонкая психологическая сцена.</span><span><span> </span>Добр. Елена никогда не услышала от него злого слова, больше всего его ценит.</span><span><span> </span>Но, в отличие от Ахилла, Гектор – обычный человек. Тело Ахилла не может поразить рука смертного. В единоборстве сталкиваются неравные силы, демон и человек. Сцена, поражающая внутренним состоянием человека, потому что литра тогда еще была неразвита для изображения внутреннего мира. Психологизм выражается с помощью поступком – сердце Гектора заражается страхом. Причем только Зевс решает, кто победит, а Афина помогает Ахиллу.</span><span><span> </span>Жестокость Ахиллеса – Гектор просит его похоронить, одать тело, а «герой» издевается над трупом.</span><span><span> </span>Гомер утверждает образом Гектора, что всем людям суждено страдать от насилия.</span><span><span> </span>Сильные не задумываются над убийством. На любую силу найдется большая сила. Идея возмездия злоупотребляющему силой – идея всей гр. Лит-ры.</span><span><span> </span>Справедливости и любви нет места на поле битвы.</span><span><span> </span><span>Гектор противопоставлен Ахиллесу.</span></span>