Христианская мораль призывает нас быть добрым ко всем: и к добрым, и ко злым. Ко злым даже больше, так как наше добро может растопить и изменить их злое сердце, пускай не сейчас, а когда-то в их жизни может произойти это чудо.
Матрена была из тех людей, которые просто делали добро. ЕЕ просили что-то сделать, она шла и помогала, не рассуждая, нужно ли это делать и заслуживает ли ее добра этот человек.
Благодаря таким Матренам и держится мир, как держалось то село, в котором она жила.
Делать добро тем, кто тебя обидел, очень сложно. Мы не знаем, что станет с нашей добротой, будут ли какие-то результаты. В Библии написано сеять, а взращивать будет Бог.
В рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор» автор раскрывает проблему русской деревни. В этом рассказе Солженицын делится своими размышлениями на тему отношений власти и человека, противостояние личности обществу. Главная героиня рассказа – простая деревенская женщина Матрена Васильевна. Она тянет свою ношу непосильного бесплатного труда в совхозе, переносит тяготы судьбы и сохраняет человечность, не ожесточается сердцем и душой. К Матрене может обратиться любой с просьбой, и она откликнется на человеческую боль, поможет. Тяжелый, непосильный труд не убивает Матрену, а наоборот становится для нее спасением от каждодневной тоски и отчаяния.
Чтобы улучшить себе настроение и доброе расположение духа, Матрена шла работать в огород или за торфом. В этом рассказе о простой деревенской женщине Солженицын делится своим отношением к колхозному хозяйству и коллективизации, которые привели в упадок деревенский уклад жизни. Он рассказывает о местах, в которых ранее были густые леса, но к тому моменту вырубленные советской властью. В деревне не было уже торговли съестным, там не печется, как прежде, хлеб. Гибель Матрены в рассказе носит переносный смысл – это начало гибели деревенских устоев, которые сохраняла еще при жизни главная героиня. Ее прерванная жизнь, наполненная трудом, честностью, добротой и терпением, олицетворяет смерть всей деревни, ее нравственных и моральных устоев и традиций.
В рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор» описывается жизнь простой деревенской женщины Матрены. У Матрены очень тяжелая судьба, она похоронила всех своих шестерых детей, работала на износ в колхозе, не получая заработную плату. Однако вопреки всем своим горестям и печалям главная героиня сумела сохранить отзывчивость, человечность и человеколюбие. Эти качества характера ставятся под сомнение ее односельчанами. Ее начинают сторониться и избегать. Ведь по местным меркам нормальный человек не должен помогать другому человеку без выгоды для себя. Эти и другие проблемы нравственности деревенских жителей поднимает Солженицын в своем рассказе. Жизнь Матрены и деревенских жителей с приходом коллективизации изменилась и в нелучшую сторону. Колхозники должны были работать в колхозе до первых холодов. Свое хозяйство потом с большим трудом они поднимали, добывая из под снега корм для коров.
Рассказ полностью автобиографичен. События, описываемые в нем происходили в реальности. Труд колхозников при Советской власти описан тоже в реальную величину. Это описание вызывает тягостные мысли:
В центре рассказа находятся размышления автора о гибели деревни, олицетворением которой является смерть главной героини.
В рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор» описывается трагическая судьба простой русской деревенской женщины по имени Матрена. Матрена прожила всю жизнь, полную лишений. Она не дождалась с фронта своего мужа и похоронила всех своих шестерых детей. Всю жизнь тяжело работая в колхозе, она не смогла заработать никаких денег и доживала свою старость в бедности и одиночестве. Трудно назвать виноватыми в смерти Матрены кого-либо из персонажей рассказа. Трагическая гибель женщины по колесами поезда, который вел муж приемной дочери Киры была сопряжена со множеством других факторов, среди которых – человеческая алчность, стяжательство, равнодушие.
Для автора Матрена представляет собой идеал старой патриархальной России: с иконами в красном углу избы, с растениями в горшках, с козялятником, кошкой, мышами и тараканами. Матрена - это воплощение какого-то исконно-русского спокойного жизненного уклада, который уходит в небытие прямо на глазах.
Фактически Матрена - его последняя представительница, детей у нее нет (они умерли во младенчестве), родственники ее не понимают. Ее неминуемая смерть для Солженицына так же очевидна как и смерть всей сельской России.
Добродетель Матрены становится, в конечном итоге, причиной ее смерти - пассивное принятие своей судьбы, привычка терпеть и не жаловаться, несмотря на сильный и самоотверженный характер, все это ведет, по мысли автора, к неминуемой гибели.