Дедовщина как явление присуща любой армейской среде всех стран, начиная с древности.
Степень принуждения к подчинению и жестокость только отличается.
П.А.Кропоткин о обычаях Российского Пажеского корпуса (середина 19 века):
В периоды войн чтобы выжить необходима взаимовыручка и дедовщина неизбежно ослабевает. От униженного солдата "дед" скорее не дождётся поддержки, а то и получит пулю в затылок.
Неуставные взаимоотношения могут быть не только среди рядового/сержантског<wbr />о состава (горизонтальный уровень), существуют они в офицерской среде (уровень по вертикали), плюс кадровые - двухгодичники (по сроку службы).
Пришлось быть свидетелем парадоксальных проявлений дедовщины, когда "деды" пригибали не имевших авторитет офицеров. Кому обещали фуражку на уши натянуть, если не отвяжется, кого за одеколоном в Военторг посылали (рядовым не продавали). Третьего, ротного замполита, старлея, закидывали сапогами, как только входил в палатку. Один выключал свет, другие кидали чем попало к входной двери. Это за двурушничество.
Причём батальон был вновь организованный, ~ 300 одного призыва, ~ 50 сержантов после учебки, старше на полгода, 4 водителя, отслуживших год и один отслужил 1,5 года - шеф-повар.
Откуда бы взяться дедовшине?
Но через полгодика появилась.
Причины - слабость офицерского состава, солдаты с уголовным прошлым. Плюс бытовая неустроенность - вселялись в зиму в недостроенные палатки, отсутствие нормального питания, обмундирования (офицерами же и разворовывалось). Встал лёд на реке - прекратился подвоз продуктов, т.е. совсем, запасы не сделали. Ходили силки на зайцев ставить, чтоб прокормиться.
Бардак, короче.
От бардака хорошего не дождёшься.
<hr />
Кстати, дед мой в 1915 как самый младший в составе расчёта Максима, был послан за водой, чтоб охлаждать пулемётный ствол (дедовщина же). Вернулся с вёдрами, ни сторожки, ни Максима, ни живых - всех одним снарядом.