№1 в) (как я писала в личном сообщение, у этого политического деятеля уж очень слишком запоминающаяся фамилия), возможно в этом задании есть ещё один вариант ответа( если ты конечно правильно переписала условия задачи).
№2 склоняюсь к варианту ответа под буквой г)
чисто интуитивно)
Основное выделишсам Особое влияние на формирование удивительной японской истории и культуры оказало именно островное положение Японии, отделенной от всей Азии. Это в свою очередь наложило неповторимый отпечаток на менталитет японцев, поскольку, по словам французского исследователя Л. Фредерика, «в сознании японца живет устойчивое представление о себе как об «островитянине», оторванном от других народов Земли. Буквально отрезанное от азиатского материка, не испытывая угрозы вражеских завоеваний и больших культурных заимствований, японское общество, отличавшееся своей однородностью, и развивалось в целом кумулятивно, без структурных сбоев и перепадов.
Японское государство-общество сложилось довольно поздно, приблизительно в III – VI вв. н. э. Именно на этот период приходится становление протояпонского государства, получившего название Ямато. Уже тогда верховный императорский дом делил свою власть над страной с могущественными кланами знати. Таким образом, начало процесса оформления первой государственности Японии было связано сформированием двоевластия: императорской власти и родовой знати (Елисеефф В.). Согласно японской системе верований синтоизму, японская нация ведет свое начало от богини солнца Аматарасу, прямым потомком которой был легендарный император Японии Дзимму (Дзимму-Тенно), взошедший на престол государства Ямато в 660 г. до н.э. и положивший начало непрерывной династии японских императоров. Поэтому в Японии принято подразделять историю страны на эры правления того или иного императора (Елисеефф В.). Личность императора и сама идея императорской власти всегда выступали важнейшим цементирующим фактором национального самосознания японцев, поскольку он является настоящим главой нации-семьи японцев.
У становление фашистской диктатуры в Германии привело к созданию в центре Европы опасного очага войны и агрессии.
Уже 3 февраля 1933 г., на четвертый день после прихода фашистов к власти, Гитлер собрал руководителей армии и флота и пояснил им, что важнейшей задачей нацистского правительства «является восстановление политической мощи Германии». «Как будет использована политическая мощь, когда она будет налицо? Сейчас этого нельзя сказать. Может быть, для завоевания новых экспортных возможностей, возможно, что еще лучше, для завоевания нового жизненного пространства на Востоке и его безоговорочной германизации»1.
Основная цель внешней политики гитлеровской Германии в 1933—1939 годах состояла в том, чтобы создать в Европе и во всем мире благоприятные внешнеполитические условия для подготовки и развязывания агрессивной войны. В первые годы нацистской диктатуры (1933—1937 гг.) эта цель конкретизировалась следующим образом:
— постепенно порвать все стеснительные для Германии положения версальской системы и тем самым открыть дорогу для легальной, ничем не ограниченной подготовки гитлеровских, вооруженных сил к войне;
— используя антисоветские настроения в правящих кругах западных держав, создать единый империалистический фронт борьбы против Советского государства;
— не допустить создания в Европе системы коллективной безопасности, которая была бы мощной преградой на пути гитлеровской агрессии;
— установить тесный контакт с профашистскими реакционными элементами в других капиталистических странах и, опираясь на них, создать «пятую колонну» для подрыва будущих противников изнутри;
Временнообязанное состояние – правовое положение бывших крепостных крестьян между 19 февраля 1861 года и заключением выкупного акта. Временнообязанные крестьяне. продолжили нести прежние повинности (оброк или барщина) в пользу помещиков.
1Синоидальный период-когда церковную власть представлял священный Синод
2. Во главе церкви оказался новый владыка, в монастырях устанавливали штаты, монахов посылали на госуд. работы, из обителей изымали ценности на нужды гос-ва, а служителей церкви и их деятельность рассматривали как госуд службу; также в России упразднилось патриаршество и вообще произошло подчинение РПЦ светской власти, ликвидация независимости церкви и утеря церковью своего авторитета в обществе
3. Конечно же было много противников преобразований Петра, например, Дмитрий Тверитинов и Феодосий Косой, они считали его деспотом, царем -анархистом, но были и последователи реформ, например, Феофан Прокопьевич