Конечно!
Не только себя, свои идеи, свои скудные знания ... но и здравый Разумный смысл.
А разумный смысл откуда исходит? - Естественно, от наиразумнейшего Разума!
А каким образом? - Через духовное развитие.
А духовное развитие каким образом можно привить в себе? - Через Духа Разума!
Понимаете? Все очень просто!
Итак ... давайте-ка все по-порядку:
- вот вы ВОЛЯ задали прекраснейший вопрос, который может настигнуть врасплох любого (и верующих (в том числе и атеистов) и сомневающийся).
Кстати, а ответ-то, ведь, находится на самом простом и видном месте - в Книге Бытия в стихе 26 главы 1:
Понимаете?
Но ... ТУТ есть одно упущение (о которым знакомы видимо не все, читая нынешнее издание после многочисленных переводческих переизданий), который для логического понимания является существенной.
Итак, ... ВОЛЯ, а ведь первоначальный текст имел следующий вид -
Вот и всё!
Тут все точки над "i" вроде бы и поставлены.
Ибо, Бог - это Дух.
- То есть, Бог - это духовное понятие в виде Любви и Разума.
И еще (дополнение ко всему вышесказанному) ... есть стихи 1-4 из главы 1 Евангелия от Иоанна, который дает ответ на вопрос о безначальном Начале всех начал (в виде Бога), положившим начало всему тому, что теперь начало имеет:
Так что (вот видите, ВОЛЯ) ... Бог для нас – это прежде всего Первоисточник, Начало:
- А всего, что существует (или сотворено) по форме невидимого и видимого (включая нас самих), движимого и недвижимого, твердого, жидкого и газообразного, шумного и безшумного, словесного и задуманного, факта, мысли и предполагаемого, ... - это результат Разума.
И на этой базе ничего и отрицать и выдумывать не нужно - ИМХО: "Бог - это прообраз Разума", ибо:
- всё-всё создается по разумной мудрости на основе любви к творимому.
Хотя ... от некоторых иной раз можно слышать, и такое, мол ...
Таким хочется сказать следующее - А Бог он разным не бывает. Понимаете?
Просто это Человек по своему воображению пытается Его представить в разнообразных формах. То есть, это плоды (а не яблоки) человеческого представления.
Далее ... вот тут:
Но ...
А разве сама Природа не сотворена Разумом? Разве Она не является разумным творением?
А по поводу "чайника Рассела" ... так это же возможно творение того самого возможного мудрого разума Рассела (доверяемого по своей вере атеистами).
Ну и?
Мы снова приходим к Первоисточнику (Началу всех начал, именуемое Богом) - это мудрый Разум.
Конечно, должен.
Пока ... в ходе познания Божьего Мира с момента своего рождения, человек начинает размышлять, пытается понять мир исходя из своих соображений, выдвигая для себя свое мнение ... а потом, делится ими с ближними ...
И всё это время его не покидает свое собственное представление о мироустройстве.
Думает и размышляет ...
Иной раз и сомнения становятся преградой для собственного размышления.
Но ... а откуда же к нему ввязалась изначальная идея в виде собственного измышления? А?
Вот и получается ...
- человек верит по Любви своей в мудрость Разума (или разумную Мудрость).
И этот Разум черпается не в плодах фантазии, а с Первоисточника (Начала всех начал), названное образно Богом.
- И не верить (даже в мысленный Разум) человек не может. Просто, этот самый человек может только "сомневаться" в мыслях о разумности первоисточников своих мыслей. А когда рассеется "сомнение", то он все же уверяется именно в разумность.
А разумность своих идей откуда черпается?
- Естественно, от Высшего Разума (то есть, от "Начала всех начал", образно возвеличенного в виде Бога).
А как все Это проверить? - Хэ! Через веру (конечно)!