Цей роман засвідчив новий етап розвитку української прози. Це був перший «роман з народного життя» і розкрито тогочасну дійсність в усіх її складностях і суперечностях. В ОСНОВУ роману лягла почута письменником від візника розповідь про полтавського розбійника Василя Гнидку.
Щоб всі усміхалися і раділи бо син божий народився це для всі була дуже велика ралість так і співали "ой радуйся земле син божий народився"
Если заглянуть в толковый словарь, то можно обнаружить краткое, но точное определение такого общественного понятия как обыватель. Это тот, кто лишён общественного кругозора, живущий только мелочными, личностными интересами.
Одним из центральных персонажей романа является Маргарита, возлюбленная Мастера, которая, по словам самого автора, "всю жизнь ждала Мастера". В каком-то смысле, если брать за основу общественную иерархию, Маргариту можно назвать обывателем. Но в авторском замысле она таковой не являлась.
В отличие от подобных самодовольному Берлиозу, героиня, преодолевая собственные слабости, на протяжении всего романа стремится к добру и Любви. И она находит её, заполняя собой душу Мастера. А поскольку Любовь - это наивысшая добродетель с готовностью к самопожертвованию, то Маргарита в итоге совершает высшую жертву во имя спасения её, отдав свою душу дьяволу.
<span>Из вышеизложенного можно сделать вывод, что ни один обыватель не способен на такую глубину чувств, а самое главное - на жертву во имя Любви.</span>
Ответ:
В переводе с древнегреческого слово "аллегория" означает "иносказание".
Считается, что первым стал активно использовать в своих произведениях этот прием стал баснописец Эзоп. Он часто изображал людей в виде животных, наделяя их соответствующими чертами характера и повадками. использовал аллегории в своих баснях и русский баснописец Иван Андреевич Крылов. Главные герои его басен тоже животные, но в них легко узнаются человеческие характеры, манеры и поступки. Некоторые герои становятся воплощением определенных черт. Например, Муравей из басни "Стрекоза и Муравей" и Пчела (басня "Пчела и мухи") воплощают в себе трудолюбие. И, соответственно, Стрекоза и Мухи - бездельники, воплощают в себе противоположные черты: лень, беспечность. Ягненок из басни "Волк и Ягненок" - воплощение кротости. Свинья (из басни "Свинья под дубом") и Петух ("Петух и жемчужное зерно") воплощают невежество.
А вот, например, вся басня "Волк на псарне" представляет собой аллегорическое описание событий 1812 года. У Волка из басни есть реальный прототип - это Наполеон, который пошел войной на Россию. "Волк, думая залезть в овчарню, попал на псарню". Обнаружив, что сила не на его стороне, Волк пытался вести мирные переговоры, но не преуспел. Как и его прототип-Наполеон.
1.Прибытие в деревенский домик
2.Весна близко
<span>3.Поездка на лошадях в город</span>