27 октября 1505 г. умирает Иван 3-й, на престол вступает Василий 3-й (1505-1533), который продолжает укреплять великокняжескую власть и расширять территории (к Москве присоединены Псков, Рязань, захвачены у родственников Калуга, Углич и Волок).
Первая жена Василия 3-го оказалась бесплодна. Она насильно постригается в монахиню. Князь желает жениться заново, однако церковь не считает уход в монастырь поводом для второго брака. Появляется первенец - Иван Глинский - спорный наследник.
4 декабря 1533 г. умирает Василий 3-й, Ивану 4-му (его сыну) всего три года. Перед своей кончиной князь Василий создает опекунский совет, который после его смерти сразу избавился от потенциального претендента на престол - брата Василия - Юрия. Вскоре власть оказалась в руках Елены Глинской. Она умирает в апреле 1538 г. (возможно, была отравлена). Власть после ее смерти находится попеременно в руках Шуйских и Бельских. Постепенно ведущая роль перешла обратно к Глинским. Народ испытывал ненависть к новым временщикам (их слуги чинили насилие и беспредел в Москве).
Потому что так учили священики, они считали, что достаточно исполнять ( и то только когда люди видят) заповеди, но при этом не чтили Бога своими делами. Также в католическом направление принято покупать индульгенции , поэтому люди считали, что , сделав грех, умышлено или нет, можно откупиться
После завоевания долины Ганга пришедшими с Инда племенами ариев часть её первоначального (неиндоевропейского) населения была обращена в рабство, а остальные лишились земель, превратившись в слуг и батраков. Из этих чуждых арийским захватчикам туземцев мало-помалу образовалась каста «шудр». Слово «шудра» происходит не от санскритского корня. Оно, возможно, являлось каким-то местно-индийским племенным обозначением.
Арийцы присвоили себе роль высшего по отношению к шудрам сословия. Только над ариями производился религиозный обряд возложения священного шнура, который, по учению брахманизма, делал человека «дваждырождённым». Но и среди самих арийцев вскоре появилось социальное разделение. По роду жизни и занятий они распались на три касты – брахманов, кшатриев и вайшьев, напоминавших три главных сословия средневекового Запада: духовенство, военную аристократию и класс мелких собственников. Это общественное расслоение стало появляться у ариев ещё во время жизни на Инде.