"Самые любые". Только не сами грехи, а предрасположенность их совершать. Любой признак (морфологический ли, физиологический - какой угодно, включая психо-поведенческие) имеет под собой генетическую основу. В отношении признаков, отвечающих за греховность и праведность можно сказать во-первых то, что они явно полигенные (т.е. за них ответственны не 1 (как за цвет и форму семени гороха из классических опытов Менделя), а множество генов), также имеет значение их взаимодействие и сочетания, различные которые дают различные же экспрессию (выражение в признаке) - от законченного выродка до почти что праведника. Имеет значение, конечно, и воспитание, среда, в которой растет "маленький гражданин". Наследственность задает контуры, диапазон признака, задача же педагогики (а с ней и искусства) - "указанную экспрессию указанных генов" как можно дальше отодвинуть от "греховно-криминального края" того самого заданного наследственностью контура и приблизить к "праведной границе". Процесс наследования и последующего взаимосочетания той массы генов, отвечающих за поведение и психику, носит вероятностный характер, и может с ненулевой вероятностью случиться, что во вроде бы если не праведной, то вполне законопослушной и приличной семье на свет появится грешник (и даже преступник), равно как и наоборот. Но в целом вероятность рождения "праведного" ребенка (праведного беру в кавычки, потому что "кристальных", святых среди нас все-таки нет (хотя и есть приближенные к ним)) у "праведных" же родителей выше, чем в случае греховных (а вот это - без кавычек) родителей, ну и - наоборот. Мне довелось беседовать с профессором генетики, который занимался (и, дай Бог, по сей день занимается - уж 20 с лишним лет его не видел) данной проблематикой, так вот он и его сотрудники проводили исследования на предмет судеб младенцев, рожденных законопослушными родителями и попавших в мафиозные семьи, ну и - наоборот. Так вот, статистическая обработка данных вырисовала в общем-то изначально предполагаемую картину - эти младенцы, подрастая и взрослея, тяготили вернуться в свои кровные среды. Вот и не случайна поговорка "яблоко от яблони далеко не падает", хотя с ненулевой вероятностью это может происходить ("в семье не без урода (или наоборот - какой антоним "урода"?")). Мне и самому приходилось вот что наблюдать на примере нашей знакомой семьи - интеллигентнейшие порядочнейшие родители, сын - целиком в них, а вот дочура... в общем, вышла та еще шалава и стерва, даже была как-то втянута в криминал - словом, целый букет греховностей. Оставалось только недоумевать и руками разводить - ну в кого такая уродилась? А вот так получилось - в результате кроссинговера (процессов рекомбинации) соответствующих участков хромосом. Однако, к счастью, у нее получился сын ну просто на заглядение - случился "обратный кроссинговер", и "праведность" восстановилась. Словом, младенец, его душа - не tabula rasa, и генетика в том, кем и каким он станет, играет немалую роль, есть даже такое понятие - диктатура генов - когда сила их экспрессии такова, что педагогика и искусство, чтобы "переиначить" законченного нелюдя, оказываются бессильными (иначе выражаясь, генетический контур психо-поведенческих признаков находится целиком в "греховно-криминальной зоне"). Ну была ли хоть какая-то надежда на то, что из Калигулы, Торквемады, Чингис-хана, Тамерлана, Гитлера, Сталина, Аль-Капоне, Япончика и Чикатило в пору их детства "вылепят" честных, порядочных и благородных малых? "Сколько волка ни корми, а он все в лес смотрит", "черного кобеля не отмоешь добела". Хотя с другой стороны такие гении педагогики, как Макаренко и Сухомлинский в чем-то такое суждение опровергали - Макаренко на основе своего богатого опыта прямо утверждал - "нет законченных мерзавцев", а Сухомлинский, когда к нему приводили совсем уж безнадежного шпанца или лоботряса, мог пообещать (и затем всенепременно обещание выполнить) - "дайте нам его, сделаем мы из него человека". Другое дело, что где ж на всю многомиллионную ораву малолетних нечестивцев запасешься макаренок и сухомлинских, коих единицы... Впрочем, это уже отдельная тема для обсуждения.
