Давайте для начала подумаем над тем, что такое бессмертие и как его может воспринимать наука. И какая наука - биология или философия?
С философской точки зрения у нас есть несколько вариантов достичь условного бессмертия нематериальными способами: увековечить имя, оставить потомков. Даже идею о цифровом бессмертии, о "цифровизации" личности и оставлении ее аналога в сети после физической смерти человека можно рассматривать как философскую идею о возможности бессмертия.
Зато после открытия и обсуждения такого зверька как голый землекоп, тема бессмертия снова завладела умами людей. Этот грызун после публикации статьи о нем стал перспективной моделью для изучения долголетия, теорий об увеличении продолжительности жизни, замедлении процессов старения, избавления от онкологических заболеваний. Если воспринимать бессмертие как бесконечное продолжение жизни за счёт избавления от болезней и старости, то наука сейчас вплотную занята такими вопросами, как:
- что такое процесс старения на клеточном уровне и можем ли мы им управлять, если изменим процессы, протекающие в клетках?
- что такое онкология и другие заболевания, способные привести к летальным исходам, и можем ли мы от них избавиться или их предотвратить?
Генетики, возможно, стоят на пороге открытия доступных для использования механизмов "починки" ошибок в генах. То есть мало установить то, как это может работать, или даже найти живое существо, у которого есть работающий механизм, обеспечивающий защиту от старости и болезней, но нужно ещё смоделировать, как это можно использовать для человека. Возможно ли это вообще?
Чисто теоретически, не углубляясь в конкретику (я не биолог и не генетик), можно установить, какие вещества ответственны за механизмы репарации нуклеотидов у голого землекопа(и, скорее всего, это уже сделано), какие гены их кодируют, можно ли внести изменения в геном человека таким образом, чтобы и у нас заработали такие гены, какими при этом будут последствия для всего человеческого организма, и как технически осуществить такую модификацию, с помощью каких веществ, в каком возрасте и т.д. Есть и этический аспект таких исследований. Он ограничивает эксперименты, например, на человеческих эмбрионах или на лицах, недостигших совершеннолетия, а мы пока не можем предположить, изменится ли что-то, если начать работать с геномом взрослого добровольца.
Так что есть три фактора, которые мешают создать "вещество бессмертия":
- биологический (недостаточная изученность вопроса),
- технический (как и с помощью чего это сделать),
- этический (а с кем можно проводить такие эксперименты?).
А так шансы кажутся реальнее, чем когда-либо.
