<span>Анималистика (произошло от лат. animal - животное) - жанр изобразительного искусства, в котором основным предметом изображения являются животные.<span> Аппликация (произошло от лат. applicatio - прикладывание) - способ создания орнаментов, изображений путём наклеивания на холст разноцветных кусочков какого-либо материала.</span></span>Абстракционизм<span> (произошло от лат. </span>abstractio<span> - удаление, отвлечение) - направление искусства, отказавшееся от приближенного к действительности изображения форм в живописи и скульптуре. Одна из целей абстракционизма - достижение гармонии, создание определённых цветовых сочетаний и геометрических форм, чтобы вызвать у созерцателя разнообразные ассоциации. Главными представителями абстракционизма были:</span><span> Василий Кандинский</span><span>(1866-1944), </span>Пабло Пикассо (1881-1973).
1.На фиолетовом перепиши народы,остальные перечисляю албанца,германцы,эсты,водь,весь,меря,мещера,мордва,венгры,тюрки,фриулы,баварцы,саксы.
2.Смотри вторую картинку
Объяснение:
<em><u>Появление</u></em>
Объединению арабских племен способствовала новая религия — ислам. Основатель ислама — житель Мекки Мухаммед (в Европе его называли Магомет) шести лет остался сиротой; о нем заботились бедные родственники, а он пас их коз и овец. Его посещали видения — он говорил, что слышит голос Бога. Примерно в 610 г. Мухаммед выступил с проповедью новой религии. Он утверждал, что нет других богов, кроме всемогущего единого Бога — Аллаха, а себя называл «посланником Бога» — его пророком. Мухаммед призывал арабов прекратить вражду и объединиться, приняв одну веру.
В проповедях Мухаммед обличал «несправедливо наживающих богатство», призывал богачей помогать бедным и сиротам, выкупать на волю и освобождать рабов. Его сторонники видели в нем посланника небес. Все, кто принимал новую религию, называли себя мусульманами, то есть «покорными Богу». Влиятельная мекканская знать отнеслась враждебно к проповеди Мухаммеда. <em><u>Опасаясь за свою жизнь, </u></em><em><u>в 622 г</u></em><em><u>. Мухаммед со сторонниками переселился в соседний оазис, позднее названный в его честь Медина — «город пророка». </u></em><em><u>Год переселения — хиджра — стал начальной датой мусульманского летосчисления.</u></em>
<em><u>5 столпов Ислама</u></em>
- <em>Шахат "Вера в единого Бога"</em>
- <em>Салят (намаз) - 5 ти кратная молитва за день лицом к Мекке</em>
- <em>Закят - раздачи милостыни малоимущим</em>
- <em>Саум (пост в месяц рамадан) - отказ от употребления пищи до захода солнца</em>
- <em>Хадж - паломничество (путь) в Мекку</em>
До появления новой веры "Ислам", развитие протекало затруднительно. Кочевавшие народы не имели организованности, бывало часто что строи какого либо коллектива кочевников менялось в численности. Жизнь была нестабильной. Только с появлением вероучения Мухаммада и принятия его веры народом появился четкий строй общества. Стали развиваться наука, культура и медицина.
Прежде всего следует отметить, что Византия была "Золотым мостом" между западной и восточной культурами; она сказала глубокое и устойчивое воздействие на развитие культур многих стран воздействие на развитие культур был весьма обширен: Сицилия, Южная Италия, государства Балтийского полуострова, Древняя Русь, Закавказье, Северные Кавказ Крым-все они с той или иной стороны соприкасались с византийской образованностью.
Всё, больше не помню)))
За подавлением революции 1848—1849 гг. в Италии, остававшейся по-прежнему раздробленной, последовал разгул реакции. Во всех государствах (кроме Сардинского королевства) были восстановлены абсолютистские порядки; с конституциями, завоеванными народом в 1848 г. в Тоскане, Неаполе и Папском государстве, было покончено. Жестокие репрессии обрушились на патриотов, многие тысячи людей подверглись полицейским преследованиям. Устрашение и деспотический произвол стали главными методами управления абсолютных монархий, армия и полиция — их основной опорой. Особенно свирепствовал в Неаполе Фердинанд II, прозванный «королем-бомбой» за жестокую расправу с участниками революции 1848—1849 гг. в Сицилии. В папских владениях снова воцарились церковники, возросло влияние иезуитов.<span>Австрия — оплот всех реакционных сил на Апеннинском полуострове — подчинила Ломбардию и Венецию суровому военному режиму, австрийские войска до 1855 г. оккупировали Тоскану и остались на неопределенное время в Романье, одной из папских провинций. Папа настоял также на том, чтобы французские войска не покидали Рима. Прославляемый в 1847— 1848 гг. как «духовный вождь» национального движения, Пий IX превратился теперь в его злейшего, непримиримого противника. Из страха перед революцией абсолютистские режимы отказывались от проведения любых реформ. Их косная экономическая политика явилась одной из причин застоя или очень медленного хозяйственного развития большинства итальянских государств в 50-е годы.это то?</span>
