Одному человеку это и под силу.
Одухотворять материальное!- вот прекрасный девиз или определение для искусства в нашей жизни.
Все виды искусства заняты этим. Наверное в самой большей мере литература и живопись.
Но может быть мое слабое знание музыкальной области не дает мне судить о процессах одухотворения там.
Самое простое, что поймет даже ребенок - это сказки.
Великий Андерсен одухотворил для нас самые разные вещи. Не только стойкого оловянного солдатика и бумажную балерину. Он и простые бытовые вещи одухотворил. Такие как чайник или чернильницу.
Это самое видимое одухотворение. Но есть тоньше, менее заметное и все же.
Так наш великий русский поэт Лермонтов одухотворил сосну и пальму, дал им обеим по одинокой и тоскующей душе.
Но возьмем его "горные вершины, которые спят во тьме ночной".
Вершины не живые, спать не могут. Сон гор - тоже одухотворение материального.
Если мы будем рассматривать любой пейзаж гениального пейзажиста, то нам будет дано уловить настроение картины.
Т.е. художник одухотворил кусок полотна в раме, а так же и то, что на самом полотне.
Вот Зимняя деревня Левитана.
Домики как живые существа, которые мирно хранят своих обитателей внутри.
На картине одушевлена не только деревня, но и зима.
Знание об этом свойстве в творческом человеке имелось еще у Древних греков. Именно им принадлежит удивительный миф о Пигмалионе и Галатее. О мастере, который так боготворил кусок мрамора и изваянную из него девушку, что оживил ее. Пусть мрамор и ожил по воле Богов, но сам процесс одушевления проделала любовь Мастера к Творению.
Самое простое одушевление происходит с каждым из нас в детстве.
Каждый из нас читал "Денискины рассказы" и узнавал в них себя.
А рассказ по заданной теме, это конечно же, это потрясающий просто по силе рассказ "Друг детства".
Желающие освежить его в памяти, прошу по ссылке. Лучше Драгунского я не расскажу.
Вот именно так мы одушевляем все материальное, делая его подобным себе.
Это нужно нам, чтобы не просто получать эстетическое удовольствие от природы, своего дома и посаженного дерева. Это дано нам, чтобы мы могли любить все это так, будто каждому предмету и явлению в этом мире дана душа, которой мы можем передать свою подлинную сердечную любовь.
