<span>В трудах Василия Кесарийского, Григория Назианзина и Григория Нисского, в речах Иоанна Златоуста, где закладывался фундамент средневекового христианского богословия, мы видим сочетание идей раннего христианства с неоплатонической философией, парадоксальное переплетение античных риторических форм с новым идейным содержанием. Каппадокийские мыслители Василий Кесарийский, Григорий Нисский и Григорий Назианзин закладывают фундамент византийской философии. Их философские построения уходят корнями в древнюю историю эллинского мышления. В центре патриотической философии находится понимание бытия как блага, что дает своеобразное оправдание космоса, а, следовательно, мира и человека. У Григория Нисского эта концепция порой приближается к пантеизму</span>
Тут немного лишнего)
Ну а ключевые события отбери уже сама) проанализируй и выбери)
Кризисные явления во всех сферах жизни общества 1965-1985
Экономика:
Незавершенная экономическая реформа 1965
Падение темпов экономического роста
Кризис в аграрном секторе и обострение продовольственной проблемы
Отставание в области НТР
Политика:
Возврат к скрытому сталинизму
Полная бюрократия власти
Геронтократия (власть "старейших")
Диктат партийно-государственного аппарата
Социальная и духовная жизнь общества:
Низкий уровень благосостояния населения
Утрата обществом нравственных ориентиров
Уравнительность в распределении
Идеологический догматизм "развитого социальзма"
Жилищные и экологические проблемы
Борьбп с инакомыслием. Забвение религи
Двежение диссидентов
В 1807 году был подписан Тильзитский мир между императорами Наполеоном Бонапартом и Александром I. Город Тильзит - ныне Советск Калининградской области, Российская Федерация, тогда был городом в Пруссии. Мир, подписанный в Тильзите, действовал недолго, и в 1812 году опять началась война.
Основные черты<span> характеризуют конституцию как специфическую реальность, оказывающую мощное воздействие на общественные отношения. Являясь концентрированным политическим выражением состояния общества, уровня его развития, конституция регулирует основополагающие сферы его жизнедеятельности. Это и находит свое воплощение в ее характерных чертах.</span>
Характерной чертой Конституции РФ 1993 г. является ее адекватный характер складывающимся в обществе общественным отношениям. Она отражает переходный характер российского общества, противоречивый способ его существования. В ней нашли воплощение то, что достигнуто и отстаивается многонациональным народом России: многообразие форм собственности, конкуренция, свобода экономической деятельности, политический и идеологический плюрализм, признание прав и свобод человека и гражданина, федеративное устройство, основанное на самоопределении и равноправии народов, самостоятельный статус местною самоуправления и т.д.
К характерной черте Конституции РФ 1993 г. относится наличие в ней основополагающих положений. Она содержит нормы, регулирующие наиболее важные общественные отношения и служащие правовой основой для текущего законодательства. Поэтому по своему содержанию они предельно абстрактны, ибо имеют своей целью закрепление самого главного в общественных отношениях.
Характерной чертой Конституции России является также ее прямое действие. Это закреплено в статье 15 Основного закона РФ. В соответствии с этим конституционные нормы не нуждаются в каком либо ином правовом подтверждении. Это придает им действительную высшую юридическую силу и служит гарантом от их искажения.
Наконец, для Конституции Российской Федерации характерны незыблемость и обеспечение прав и свобод человека и гражданина. Это выражается в том, что Конституция провозглашает, что "признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства" (ст.2). При этом особо подчеркивается, что "человек, его права и свободы являются высшей ценностью". В Конституции закрепляются и гарантируются права и свободы человека и гражданина в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права (статья 17).<span>2</span>
