Тут причин много. Возьмите на пример Чернышевского с его снами Веры Павловны в "что делать?"
В них автор показал свои мечты, мечты "новых людей" того времени (не путать с "новыми русскими" нашего времени) о том, какое место должна занимать женщина в обществе, которой в о времена Чернышевского отводилась второстепенная роль, которой перепадали крохи образования и карьеры с мужского "барского стола"
Или возьмите сюжет из Библии, когда Иосифу Прекрасному господь посредством снов передавал свои "ценные указания". Правда для него это чуть не кончилось плохо, когда родные братья сказали: "Вот, идет сновидец, папин любимчик. Пойдем теперь, и убьем его" Правда не убили а всего лишь продали в рабство (добрые оказались)
Сон Татьяны в Евгении Онегине - отражение будущих судеб героев романа, в том числе и самой Татьяны, которая в образе медведя увидела во сне своего суженого.
В снах Раскольникова в "Преступлении и наказании" раскрывается внутренний мир героя, неприятие им идеи убийства и насилия, его слабость, он не Наполеон, способный перешагнуть через преступления ради "высшей цели"
И конечно, нельзя не упомянуть о роли снов и сновидений (или просто видений) в "Мастере и Маргарите" когда по сути все части, касающиеся Иешуа и Ершалаима - это сны или видения, или сон Пилата, после казни, когда он видит, что казни не было и бродячий философ жив. Или момент его освобождения в заключительной части романа, когда он пробуждается от сна и наяву уходит по той сияющей дороге, которую много лет видел во сне