Айша-биби (каз. Айша бибі) — кумбез (мавзолей) XII века постройки, расположенный в селе Айша-биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараза. Является памятником архитектуры республиканского значения. Основание мавзолея — кубическое. По его четырём углам размещены массивные колонны. В оформлении использовались небольшие ниши, малые колонки, своды, стрельчатые арки, терракотовая облицовочная плитка. В узорах мавзолея сочетаются традиционные виды орнаментального искусства древних племён Казахстана, включающие геометрический, зооморфный и солярный мотивы, уходящие корнями в искусство андроновских и сакских племён Кумбез Бабаджи хатун — мавзолей XI века, расположенный в селе Айша-биби Жамбылского района Жамбылской области Казахстана в 18 км от города Тараза. Автор и строители кумбеза неизвестны. С 1982 года находится под охраной государства. Мавзолей Джучи-хана (каз. Жошы хан кесенесі) — памятник архитектуры XIII века, расположенный в Улытауском районе Карагандинской области в 50 км к северо-востоку от Жезказгана. По преданию, в мавзолее похоронен старший сын Чингиз-хана — хан Джучи. С 1982 года находится под охраной государства. Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Яссави, расположенный в городе Туркестане в Южно-Казахстанской области Казахстана. Одно из главных мест поклонения мусульман региона. Мавзолей Коркыт-ата Этот памятник построен из сырцового кирпича, имел круглый план и шестипирамидальный купол, воспроизводил существенные признаки строительства сырцовых мавзолеев древней дельты Сырдарьи, имитировал внутренность юрты. Мавзолей возведен над могилой великого самобытного композитора-баксы. Выдающаяся личность своего времени, Коркыт являлся ярким представителем эпохи распада тюркского общества на отдельные улусы. Мавзолей Арыстан-баб Мавзолей Арыстан-баб был возведен над могилой известного религиозного мистика, жившего в 12 веке. Первая перестройка мавзолея относится к 14-15 вв. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана. В 18 веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двух купольное сооружение с айваном, опирающимся на 2 резные деревянные колонны. Здание 18 века разрушилось и в 1909г. было отстроено заново, о чем гласит надпись на одном из картушей фриза. 1971г. из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших ее к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново. Здание построено из жженого кирпича на алебастровом растворе, в лицевой кладке стен. Представляет собой тип многокамерного мемориального комплекса поперечно-осевой композиции многофункционального назначения. Комплекс формировался путем пристроек к первоначальному помещению усыпальницы, где захоронен проповедник ислама Арыстан-баб, второго помещения - гурханы - для последователей его религиозного учения, в левом крыле и мечети со вспомогательными помещениями в правом. Эти два функциональных объема объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом. Мавзолей Козы-Корпеш и Баян-сулу Имена джигита Козы-Корпеша и красавицы Баян неразделимы уже пятнадцать веков! Но красота и сила их чувства преодолели и мрак смерти, и многовековое беспамятство. Свет любви, оставленный двумя сердцами, вдохновлял акынов, драматургов, этнографов и историков всех времен и многих народов. Ректор университета «Семей» Е. Садыков, выступая на Юбилейной научно-практической конференции (г. Семипалатинск, 2000 г.) , отметил, что «седая степь Восточного Казахстана не только свидетельница трагических событий, озаренных светом любви и высоким гуманистическим пафосом, но хранительница духовного и исторического наследия, выраженного в бессмертном эпосе» . Доказательством тому является величественное надгробие (мазар) влюбленным близ аула Тансык Аягузского района Восточно-Казахстанской области, где теперь сооружен мемориал. Мазар, связанный с именами героев лиро-эпической поэмы, яв 4 нравится
Взошел на престол в результате заговора против отца("тень убиенного отца преследовала его всю жизнь" пошла либеральная политика 2)2апр.1801-Жалованная грамота дворянству 3)Жалованная грамота городам 4)провел реформу высших органов гос.власти(Сенат, 8 министерств) 5)деятельность Негласного комитета 6)20 февр. 1803-указ о вольных хлебопашцах 7)реформа народного просвещения 8)проекты Сперанского
Отечественная война 1812 все, закончились "дней александровых прекрасное начало".началась реакционная политика запрет на деятельность всех тайных обществ, восстание декабристов (18 дек.1825) все правление можно условно разделить на либеральный период и реакционный.Под конец жизни Александр стал религиозным человеком, верил во все мистическое, покровительствовал масонам. Александр I был довольно двуличным, лицемерным человеком. Можно привести в доказательство высказывание Вяземского-"сфинкс неразгаданный до гроба"
22 июня 1941 года в 4 часа утра началась великая отечественная война Рассказ ветерана летом 22 июня 1941 года началась война. Внезапно оборвали тишину взрывы снарядов .Мы тогда и не знали что эта война войдёт в мировую историю. Мы сражались как могли , ведь мы стояли за свою Родину ,за свою семью мы отстаивали свою землю.Это была самая кровопролитная война во всем мире .42,7 миллионов человек погибло сражаясь за свободную жизнь и право жить по своей воле .
<span>Я так думаю, это стало не сразу ...На западе были более распространены фольварки и подать бралась волоками, а восток платил чинш ...Но это ведь так сразу не скажешь, в двух словах, обо всём ...И было ли это закономерностью? Вообще-то Восток не мог платить соразмезную дань, из-за скудных земель, а не Запад ...В общем больше вопросов стало, чем было .</span>
Мезолит. Хронологические границы эпохи мезолита в Казахстане — около 12—5 тыс. лет до н.э. В археологической науке Казахстана эпоха мезолита изучена недостаточно. Только в результате археологических исследований в районе Есиля, в Кустанайской области и близ Тургая были найдены некоторые памятники мезолита. Период перехода от палеолита к мезолиту совпал с таянием ледников. В природно-климатических условиях произошли существенные изменения, многие виды гигантских животных вымерли, большие изменения претерпел и мир растений. Изменение фауны и другие факторы обусловили возникновение земледелия и новых элементов животноводства, а в некоторых регионах сложились новые формы рыболовства и охоты.
