Полагаю, что Лермонтов в своем произведении" Демон" пытается сопоставить добро и зло, сравнить эти два понятия. Если говорить о главном герое, Демоне, то он всюду сеет зло, но не встречает сопротивления. Он думает, что люди должны иначе реагировать на его плохие деяния, а происходит наоборот.
Демона угнетает то, как люди радуются любви и эмоциям. А у него этого нет, однако вскоре он встречает Тамару и влюбляется. Но его любовь холодная, то есть он хочет ею владеть, но не чувствует к ней никаких эмоций.
Убрав с дороги соперника, Демон открывает себе путь к властвованию над Тамарой. И в наши дни встречаются такие люди, которые манипулируют любовью. Они не способны любить по-настоящему, но могут заставить себя любить других людей.
Поэма "Демон" о том, как демон пролетал над Кавказом и увидев свадьбу грузинской княжны Тамары, влюбился в нее. Демон решил убить ее жениха, который в это время скакал навстречу со своей невестой. Похоронив жениха, княжна не стала выходить замуж ни за кого из тех, кто сватался к ней, и ушла в монастырь.Демон каждую ночь снился ей, прожигая ее жгучим взглядом. Демон знал, что если он хоть раз ее поцелует, она умрет. Потому он некоторое время тянул и приходил к ней во сне. Потом он все же прилетел к ней и не остановившись перед ее ангелом хранителем , демон стал ей объясняться в любви. Долго слушала Тамара его объяснения и клятвы,в которых он клялся вечно ее любить и быть с ней... В конце-концов он поцеловал ее. Она умерла...
"И проклял демон побежденный,
Мечты безумные свои,
И вновь остался он, надменный,
Один, как прежде, во вселенной,
Без упованья и любви."
Поэма Лермонтова "Демон" заканчивается примерно тем же, чем "Фауст" Гёте: как только темная сила тащит честно завоеванную ею душу в ад, так сразу являются представители светлых сил и отбирают добычу. В случае с душой Тамары светлая сила - один ангел. Фауста отбивала целая армия светлых. Но Фауст сам действовал - сам подписал своей кровью договор с Мефистофелем и сам сделал то, после чего ему причиталось идти в ад; Тамару же обольстил Демон. Поэтому у Гёте в конце больше сопереживаешь Мефистофелю, а у Лермонтова, конечно, понимаешь, насколько одинок Демон, но и радуешься за Тамару, что он ей ад не устроил!
А вообще перечитаешь такие эпизоды и начинаешь понимать создателей разных Дракул и Дартов Вейдеров. Которые клыками впиваются и световыми мечами свое право отстаивают... Шучу, конечно.
Учат конечно.Это же классика жанра! Все поколения учеников проходят через "Бородино". Примерно с 4-5 класса ребята в школе проходят и учат "Бородино".
Мцыри, это бунтарь, всю свою жизнь боровшийся с неволей. Ребенком, не по своей воле, попавший в монастырь, Мцыри мечтает только об одном – об Свободе и Свободной жизни с своим народом среди неистовой и вольной природы.
Монашеская жизнь для Мцыри в тягость он готов:
![N83jjvV2SRVyUHCaARYOU6yZ9RN1IG9.png](/media/im/N8/3j/N83jjvV2SRVyUHCaARYOU6yZ9RN1IG9.png)
Этому свободолюбивому монаху, не жалко принести в жертву свою жизнь всего лишь за возможность увидеть свою родину:
![Qx8CGZwkxiqBprevcPHj4lag6atpFu5V.png](/media/im/Qx/8C/Qx8CGZwkxiqBprevcPHj4lag6atpFu5V.png)
Во исполнения своей мечты Мцыри покинул монастырь и в течении трех суток скитался п горам в поисках дороги в свое село, увы, но он сбился с дороги и больной был доставлен в свой монастырь. Он умер, так и не увидев свои родные места, но он эти три дня был Свободен на едине с такой-же свободной природой, о которой он так же мечтал.
Да, не всем мечтам удалось сбыться, но ему, не желающему жить в неволе, смерть стала своеобразным спасением.