К политическим правам и свободам, закрепленным в Конституции Российской Федерации, относятся: свобода мысли; право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом; право каждого на объединение; право собираться мирно и без оружия, проводить собрания, митинги, демонстрации и пикетирования; право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей; право обращаться непосредственно, а также посредством индивидуальных и коллективных обращений в государственные органы и органы местного самоуправления.
<span>
Ценность этой категории прав состоит в том, что они создают условия для укрепления связей между гражданином, обществом и государством.</span>
Сочинение.
Если бы я была депутатом Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации.
Возможно, в силу своего возраста я не могу представить тот огромный объем проблем, которые должны решать депутаты. Но мне небезразлично, как будем жить все мы - дети, молодежь, взрослые - в будущем.
Завтрашний день - это моя учеба в вузе, это жизнь моих родителей, которых я очень люблю, это, в конце концов, забота о тех, кто рядом, чья судьба не может оставлять меня равнодушной.
Поэтому, когда с экранов телевизора и многочисленных газет льются потоки пустых, ничего не обещающих заверений, что все будет, что молодежь получит возможность учиться, создавать семьи, рожать детей, приобретать жилье, что увеличится число рабочих мест, что старики получат пенсию, которой хватит не только на оплату коммунальных услуг, но и на лекарства, ведь здоровье они потеряли, когда всю сознательную жизнь добросовестно, не покладая рук, работали в надежде, что "... здесь будет город-сад", поневоле задумываешься. И как представительница молодого поколения, я, облеченная полномочиями депутата Государственной Думы, что могла бы сделать, чтобы "город-сад" все-таки вырос и чтобы все были в нем счастливы?
Конечно, видеть чужие ошибки и промахи легче, чем что-то делать самому. Но человеку свойственно мечтать, а мечты иногда сбываются, если очень-очень захотеть и постараться. Космос когда-то тоже начинался с мечты.
Итак, я пытаюсь представить себя в роли депутата Государственной Думы Российской Федерации. Как, наверное, непросто принимать решения, от которых зависят судьбы миллионов! Но если человек почувствовал ответственность, это уже хорошо, значит, он неравнодушен, ему можно доверить решение насущных вопросов.
На данном отрезке исторического времени успешно решаются многие сложные задачи: демографическая обстановка, улучшение положения науки, образования, медицины. А я возьму на себя смелость заглянуть в тайны экономики. Здесь, на мой взгляд, наша страна преуспевает в основном в сырьевой отрасли. Это неплохо, но экономика России целиком и полностью зависит от спроса на нефть и газ. Поэтому, по-моему, необходимо искать другие прибыльные отрасли, чтобы впоследствии не оказаться в невыигрышной позиции на мировом рынке. В частности, это касается легкой промышленности и сельского хозяйства.
Легкая промышленность, а именно такая ее отрасль, как пошив одежды и обуви )об этом я знаю не понаслышке: у моих родителей небольшая пошивочная мастерская) , действительно могла бы быть очень прибыльным источником дохода в казну государства, поэтому подходить к этой проблеме надо с максимальной ответственностью.
Во-первых, нужно заменить устаревшие конвейеры и машинки на самые современные и удобные. Это, конечно, дорого, но, я думаю, вскоре должно окупиться сторицей. Во-вторых, нужно стремиться создавать новые виды тканей, которые были бы очень практичны в использовании, экономичны и дешевы. В-третьих, на более высоком уровне подготавливать молодых специалистов в области легкой промышленности. И, наконец, в-четвертых, нужно увеличивать зарплату этим самым специалистам, что, естественно, повысит престиж профессии и успех данных начинаний.
Проблему сельского хозяйства только-только начали решать, но хотелось бы остановиться бы на ней подробнее, ибо проблема эта стоит очень остро.
<span> До развала СССР в стране существовал колхозный строй. Каждый колхоз имел сове молочное стадо, поголовье свиней численностью порой до 10000, небольшую птицеферму. Увы, с распадом СССР все это кануло в лету. Сельское хозяйство взяли под свой контроль частники, которые вынуждены были взвинчивать цены на мясо-молочную продукцию из-за невыгодности этого дела, ведь данная отрасль требовала огромных затрат на корм, на электричество, на зарплату рабочим и проч. Это положение сохраняется до сих пор, и из него надо выходить с помощью поддержки государства. По-моему, имен</span>
Закон ускорения исторического времени позволяет в новом свете взглянуть на привычные вещи, в частности на изменение социальной структуры общества, или его статусного портрета.
Динамика статусного портрета общества связана с динамикой социальной структуры и динамикой социального прогресса. Механизмом развития социальной структуры общества и одновременно механизмом его социального прогресса выступает разделение общественного труда. С появлением новых отраслей народного хозяйства растет количество статусов.
Возьмем две страны - Францию в Россию в XVIII веке. Они находятся примерно на одном уровне социального и экономического развития. Следовательно, в их социальной структуре приблизительно поровну статусных ячеек и обе они находятся в одном и том же реальном времени. Но если мы возьмем Монголию в том же XVIII веке, то убедимся, что количество статусных ячеек в ее социальной структуре, намного меньше. Действительно, в XVIП; как и в ХХ, веке Монголия представляла собой, по сравнению c Россией или Францией, гораздо более отcтaлое общество. Она только еще переходила в стадию развитого феодального общества. У нее и сегодня нет разветвленной сети отраслей народного хозяйства, a, стало быть, вместо 40 тысяч профессиональных статусов y нее, возможно, не наберется и одной тысячи.
Формально Монголия, Франция и Россия находятся в одной и той же исторической эпохе - в XVIII веке. Но реально, по уровню своего социального развития, монгольское общество находится еще в XII веке. У этой страны формальное и реальное время существенно расходятся. О любом другом отставшем в своем историческом развитии обществе можно сказать то же самое.
Таким образом, благодаря знанию o социальной структуре (совокупности пустых, не заполненных людьми статусов) можно определить реальное время, в котором находится данная страна, уровень ее социального развития. Иными словами, в свою ли эпоху она попала.
Подобная теоретическая модель позволяет социологу сделать гораздо больше, нежели определить уровень исторического отставания.
Таким образом, коллективный статусный портрет (социальная структура общества), как и индивидуальный статусный портрет (статусный набор) неповторимы. Они рассказывают буквально все о данном обществе, его культуре и экономике, уровне развития в данный исторический момент. Сравнивая коллективные портреты разных обществ в одну эпоху, скажем Франции и России XVII века, или одного общества в разные эпохи, например Московской и Киевской Руси, можно сделать множество интересных наблюдений.
Проведенный нами анализ очень тесно связан со вторым законом социальной динамики - законом неравномерного развития общества.
Второй закон, или тенденция истории, гласит, что народы и нации развиваются с неодинаковой скоростью. Вот почему в Америке или России coceдcтвyют индустриально развитые регионы и районы, где население сохранило доиндустриальный (традиционный) уклад жизни.
Когда, не пройдя все предыдущие этапы, они вовлекаются в современный поток жизни, в их развитии могут последовательно проявиться не только позитивные, но и негативные последствия. Ученые установили, что социальное время в разных точках пространства может протекать c неодинаковой скоростью. Для одних народов время протекает быстрее, для других медленнее. <span>Открытие Америки Колумбом и последующая колонизация материка высокоразвитыми европейскими странами привели к гибели не менее развитой цивилизации майя, распространению заболеваний и деградации кopeннoгo населения. В процессе модернизации во второй половине ХХ века вслед за Америкой и Западной Европой втянулись исламские страны. Вскоре многие из них достигли технических и экономических высот, однако местная интеллигенция забила тревогу: вестернизация приводит к утрате традиционных ценностей. Движение фундаментализма и призвано восстановить самобытные, существовавшие до экспансии капитализма, народные обычаи нравы.</span>
<span>Образование — целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином установленных государством образовательных уровней.
</span>Знание - это накопленные тобою мысли, в процессе воспитания, самовоспитания и учебы с самого детства.
Самоорганизация - процесс, в ходе которого создаётся, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы.
<span>Самоопределение - это установление человеком своих собственных особенностей, возможностей, способностей, выбор человеком критериев, норм оценивания себя, «планки» для себя, ценностей, исходя из требований социума и к самому себе. </span>