Часть граждан подняли руки, потому что в Греции была демократия. Демократия - это способ правления гос-вом, при ктором все основные вопросы власти решаются большинством голосов граждан. Пожалуйста)))
Исторический генезис национальной русской культуры лежит в глубоком, многовековом историческом процессе самостоятельного развития восточнославянских народностей, начиная с древних антеких племен- Генезис Киевского государства, а вместе с тем и дальнейших форм русской государственности следует начинать не с варяжских, а с антеких князей, с походов славянских племен на Византию-в VI веке. Современные славянские народы начали складываться в VI—IX веках нашей эры.
В Приднепровье и Прикарпатье уже в IV—VII веках восточнославянские племена знали развитое пашенное земледелие, достигли большого мастерства в области ремесленного производства, высот современного им воинского искусства. К VIII—IX векам относится возникновение у восточных славян многих городов, связанных с развитием ремесла и торговли, некоторые из них имели значение племенных центров. Такими были у кривичом, Чернигов у северян и др.
В VII—IX веках большинство племенных объединений восточных славян представляло собой полупатриархалыю-феодальное политическое объединение или племенные княжения. Первые государственные образования возникли в VI веке в среде быстрее развивавшихся восточнославянских племен. Таково государство Валинана, известное по арабским источникам, сложившееся в обстановке борьбы племенного союза волынян (дулебов) с аварами. К VI—VIII векам относятся сведения о народе Я государстве Рос—Русь, расположенном в Среднем Поднепровье. В IX веке восточные славяне объединились в могучее феодальное государство— Киевскую Русь, имевшее выдающееся значение в политической и культурной жизни Европы того времени.
Пётр Алексеевич Романов (1672 -1725) родился в браке между Марией Нарышкиной и Алексеем Михайловичем. В детстве Пётр был любимчиком царской четы,как его сводные братья и сестры были отодвинуты Алексеем на второй план.Пётр заметно отличался от них,он рос здоровым и крепким юношей. После того как произошло двоецарствие,Пётр отправленный Алексеем с матерью отправляется в Преображенское. Там Пётр серьёзно увлекается военным делом. Позднее Софья затеивает устроить стрелецкий бунт против своего брата. Но в итоге Пётр затачает свою "любимую " сестрицу Новодевечий монастырь. После того становится единоличным правителем. Пётр известен как царь -реформатор. Добился выхода к Балтийскому морю
Во время феодальной раздробленности развивались многие альтернативы политического развития. Хоть многие народы и получили урон, но правители изымали из этого некоторую выгоду.
Такую, как рост своего дворянства или других дворцовых услуг. Они могли укрепить позиции своего боярства, самоутвердится и получить звание. Во время феодальной раздробленности происходил рост городов, объединение ремесленников, - чем можно было пользоваться. Развивалась церковь и шла борьба между князьями и местным боярством.
Конечно, появилась возможность самоопределения политической системы в каждом конкретном княжестве, но особых различий не было.
<span>Ведь небольшими владениями проще и выгоднее управлять.
</span>
<em>удачи в учебе!</em>
Как мне кажется,
смерть, была всегда рядом с человеком. на охоте он могу пораниться или быть задранным животным. но раньше он не бумал об этом, т.к. по логике вера в загробную жизнь соединяется с религией. Религия зародилась в районе неолита. что бы ответить на вопрос надо углубиться, религия возникла из-за неспособности человека что либо обьяснить, так же произошло со смертью. древние люди считали, на подобии этого: раз в мире есть непонятные силы, то скорей всего смерть тоже не обычна. этот интерес был понятен, так как никто не возвращался спокойно после того как умер.