Несмотря на то, что после 882 года центр русской земли отодвигался в Киев, Новгородской земле удается сохранить свою независимость.
В 980 году новгородский князь<span> Владимир Святославович</span> лишает власти киевского князя<span> Ярополка</span> при помощи варяжской дружины;
В 1015 - 1019 гг. Ярослав Мудрый (новгородский князь) лишает власти<span> Святополка</span> (киевский князь);
В 1020 и 1067 гг. на Новгородскую землю напали полоцкие Изяславичи;
В 1088 году в Новгород в качестве нового князя Всеволодом Ярославичем был прислан его внук - Мстислав (сын<span> Владимира Мономаха</span>).
Во второй половине 12 века Владимиром Мономахом были приняты различные меры для укрепления позиций центральной власти в Новгородской земле. В 1117 году, несмотря на недовольство новгородских бояр, на престол в Новгороде взошел Всеволод Мстиславович.
В период начала феодальной раздробленности и смерти Мстислава Великого (1132 г.) князь на новгородской земле был лишен поддержки центральной власти. В 1134 году Всеволода изгнали из Новгорода, а по возвращении ему ничего не оставалось, кроме как заключить с новгородцами «ряд условий» ограничивающих его полномочия. Но это не помогло, и 28 мая 1136 года князь Всеволод был взят новгородцами под стражу и вновь выгнан из Новгорода.
Издревле среднеазиатские государства под управлением мудрого Наримана (это титул, передававшийся по наследству) набегали на близлежащие земли, в том числе и сырдарьинских казахов с целью пополнить запасы еды, роскоши, женщин и пони (ездовых лошадей) . Но причиной Великого Джихада против казахов выступило простое разногласие. Конечно, это было лишь последней каплей, но именно оказалась крайней. Дело в том, что известный мулла Наримана Аттершай имел видение, в котором Бог ему сказал, что на территориях казахов закопан древний клад в виде бесконечной дружбы во всем мире для всех и каждого, чтобы никто не ушел обиженным. Кроме, само собой, неверных. Мулла Аттершай обратился к совету муфтиев казахов во главе с великим Ахмедом с требованием отдать им клад дружбы. Ахмед отказался и тогда мулла Аттершай составил жалобу Нариману, в котором подробно описал видение, полученное от Бога про земли казахов. Нариман был набожным человеком и немедленно затрубил поход. Много погибло казахов, но в итоге мулла Аттершай так и не смог найти клад дружбы для всех и каждого, а лишь только принес зло и боль на земли людей. Не выдержав укоров совести, он, не оставив потомства, погиб за веру как настоящий джаганнат.
Ахиллесова пята - уязвимое место.
Пение сирен - речи, которыми пытаются обольстить человека, который легко поверит, чтобы вовлечь его во что-то опасное.
Нить Ариадны - путеводная нить.
Между Сциллой и Харибдой - это значит, оказаться меж двух огней, между двух врагов, когда опасность грозит с двух сторон.
Троянский конь - какой-то коварный замысел, замаскированный под подарок.
Ткань Пенелопы - обозначает хитрость.
Феодосия и Судак и от сюда они попадали в Константинополь.
