"Полтава" - первое историческое произведение великого Пушкина. Поэма пронизана чувством патриотизма и любви к Родине, о которой он говорит возвышенно и с большой любовью.
Я думаю, <em><u>основная мысль поэмы - описать историческое событие, Полтавский бой и пир после победы, донести до читателя образы широко известных исторических личностей, используя красоту и величие русского языка, показать богатство души Петра Первого, его ясность и величие.</u></em>
Пушкин рисует главного героя поэмы Петра I былинным богатырем:
Идет. Ему коня подводят.
Ретив и смирен верный конь.
Почуя роковой огонь,
Дрожит. Глазами косо водит
И мчится в прахе боевом,
Гордясь могучим седоком.
Четко выписанный образ предателя Маземы, хитрого и коварного сластолюбца, по-моему особо удался автору. Читатель начинает остро ненавидеть предателя Родины и обманщика Марии.
С большим мастерством Пушкин создал в своей поэме и образ Карла XII, подчеркнув его личную храбрость наряду с честолюбием и легкомыслием.
<em><u>Гениальное и великое произведение достойно быть прочитанным и осмысленным.</u></em>
Эпитеты:дым летучий,бой удалый,протяжный вой.
Сравнения,: как тучи,как тени.
Олицетворения:звучал булат,картечь визжала.
Метафора:залпы слились,утро осветило,он спит в земле сырой.
Гипербола:гора кровавых тел,смешались в кучу кони,люди.
Рад помочь!
Хорошо тому кто в своём дому-то -есть когда ты дома с тобой мама,а когда ты не дома тебе тяжыло и хотется домой
<span>Я думаю, что в этом фильме очень хорошо было передано содержание пушкинского произведения и характеры всех героев. Благодаря очень бережному отношению сценариста к пушкинскому тексту, прекрасной игре всех актёров, достоверному воссозданию духа эпохи, картин полковой жизни - экранизация вышла максимально точной, вполне достойной гения Александра Сергеевича ))) В повести "Выстрел" рассказ ведётся от имени автора "повестей Белкина". В роли Белкина в фильме очень убедителен Олег Табаков - то есть, в фильме писатель появляется "вживую", принимает участие в действии, для него написаны собственные (не пушкинские) слова.</span>
Исторически женщина в русском сообществе из-за правовых и культурных ограничений не могла существовать вне семьи[3]. Традиционная русская семья была всегда крупной и состояла из трёх поколений, глава семьи — «большак» был самым старшим женатым мужчиной, при этом неженатый мужчина получал более низкий статус. Семейные отношения строились на строгой иерархии: младший подчинялся старшему, женщина — мужчине, дети — родителям[4]. В женской половине семье создавалась также своя иерархия: наивысшим статусом пользовалась жена большака — большуха, однако право голоса в семье имели только мужчины[4]. Если девушка выходила замуж, то переезжала в дом нового мужа и была обязана относится с уважением к его семье. Семья составляла основную клеточку общественного организма, которая также активно продвигалась церковью[4]<span>. До брака девушка обязана была сохранять </span>целомудрие, в противном случае для неё и её семьи это оборачивалось большим позором, осуждением со стороны деревни и впоследствии материальными лишениями семьи. Незаконнорожденные дети, хотя и были крайне редким явлением, оказывались в трудноденежном положении, так как от них отказывались отцы[4]. Церковь толковала замужество женщины, как переход в высшее состояние, перерождение, единение с новым мужем — созданием с ним «одного целого». Главной добродетелью женщины считалось «духовное воспроизводство человека» и «благословенное рождение и воспитание ребёнка», которое она могла главным образом реализовать в кругу своей или новой семьи[4]. Важнейшими качествами женщины считались: скромность, застенчивость, смирение, великодушие, искренность, доброта, сожаление, помощь, терпение, трудолюбие, расторопность, бодрость и религиозность[4]. Одной из главных задач для женщины считалось способность воспитать детей так, чтобы они были благосклонны, терпеливы, трудолюбивы и достойно могли продолжать традиции своей семьи[4]<span>.</span>