Если рассыпался сахар, то это к богатству, сладкой жизни,к любовным отношениям, к примирению. А вот если вы случайно рассыпали соль и не хотите ни с кем ссориться,нужно на рассыпанную соль щедро посыпать сахаром.
Я думаю, что это суеверие, что нельзя носить чужую обувь, а иначе собьешься с дороги. В основном нельзя носить чужую обувь, так как можно получить грибковое заболевание ног. Но это не значит, что чужую обувь нужно выбросить, ее просто следует продезинфицировать. Сейчас продаются специальные сушилки для обуви с ультрафиолетом, например Тимсон, с функцией дезинфекции от грибковых заболеваний. Так вот, прежде чем одевать чью-то обувь, нужно воспользоваться этими сушилками.
Сладости в дар можно принимать в любое время и в любое число, конфеты тоже. Оттого, что вы примете в дар конфеты седьмого числа, с вами уж точно ничего плохого не случится!
Високосный год считается самым сложным и опасным. мало кто проживает этот год без проблем. Приметы возникли за счет наблюдений, которые делали люди, наблюдая за разными событиями происходящими в эти года. Я знаю такие приметы: не стоит менять работу в этом году- будто бы долго там не задержишься; не желательно разводиться в такой год- счастья может больше не быть в браке; кто-то верит, что нельзя грибы собирать- чтобы проблем не было;колядовать тоже нельзя- счастье мол прогуляешь пожилым людям не нужно готовить себе посмертные вещи- мол приблизят дату смерти..
Много всяких суеверий, а верить им или нет - это ваше право. Люди верят, если это с ними случается. Но пробовать делать специально - не советую.
Вера - неотъемлемая потребность человека. Природа всех вер и в приметы, в том числе - одинакова. Чаще верят в то, что привычнее, то-есть и привнесённое воспитанием. Реже - перенесёнными потрясениями и "осознаваемым" выбором.
Вера в приметы - это тенденциозная привычка, в отсутствии другой более сильной веры, обусловленная её "воспитанием примером" у человека. По принципу: "Привычка свыше нам дана - замена счастию она". Человек обычно имеет не более одной, довлеющей над всем остальным, веры. Симуляционная вера имеет приспособленческую природу и к вере как к таковой не относится.
