Причины:
-- Взятки и поборы родственников Алексея Михайловича (Б. И. Морозов-глава Земского приказа, Леонтий Плещеев-глава Пушкарского приказа)
-- Непомерно возросшие государственные налоги
-- Увеличение цены на соль
Ход событий
1 июня 1648 года толпа остановила повозку царя и подала ему челобитную с просьбами (о требованиях ниже) .
2 июня народ повторил подачу челобитной царю, но бумага с просьбами опять не дошла до царя, ее разорвали бояре.
4 июня был выдан на расправу Плещеев (руководитель полицейскими делами Москвы) .
10 июня дворяне потребовали у царя созвать Земский собор.
Итоги:
Правительство пошло на удовлетворение предъявленных восставшими требований.
Было прекращено взимание недоимок.
Франция, Англия и Южная Италия
4. баба яга украла козленка и хотела его убить
5. иван царевич сжёг лягушачью шкуру.. т е он прикасался к чужому имуществу
дроновскую культуру, как правило, относят к индоиранцам[23].
Судя по заимствованиям в финно-угорских языках, Е. А. Хелимский считает представителей андроновской культуры носителями четвёртой, ныне исчезнувшей ветви индоиранских языков.[24]
В. В. Напольских полагает, что заимствования в финно-угорских языках свидетельствуют о языке именно индоарийского типа. Есть свидетельства о контактах с прафинно-угорским ещё праарийского языка, которые продолжились и позже. Язык андроновцев, предположенный Хелимским, на самом деле почти ничем не отличается от индоарийского. Сам термин «андроновский» неудачен, поскольку в западных финно-угорских языках есть заимствования того же рода, источником которых могли быть в целом степные культуры срубно-андроновского круга. Смену и ассимиляцию носителей индоарийского языка носителями восточноиранских языков Напольских соотносит с распространением культур валиковой керамики в финале андроновской эпохи.[25]
Ряд учёных отрицает принадлежность андроновской культуры к индо-иранской общности (не исключая её иранского происхождения). Приводятся следующие аргументы:
В степи к югу от Амударьи полностью отсутствуют характерные для андроновской культуры захоронения с использованием деревянной облицовки.
Л. С. Клейн (1974) и Брентьес (1981) отмечают, что андроновская культура является слишком поздней, чтобы дать начало распространению ариев до Митанни к XV—XVI векам до н. э. С другой стороны, Д. Энтони и Виноградов (1995) датировали колесницу классического типа в захоронении синташтинской культуры в районе Кривого озера (Челябинская область) 2000 годом до н. э.
Дж. П. Мэлори указывает на сложность экспансии от Андроново до Северной Индии.
Нет, не можно потому что когда камень спускаться в низ под большой скоростью можна сказать что никак он не сможет вернуться.