Раневская в пьесе «Вишневый сад» предстает перед нами типичной богатой дворянкой. Она могла позволить себе ездить в Париж на лошадях, а на балах, проводимых у нее дома, танцевали все видные генералы, бароны, адмиралы. Была у Раневской и дача на юге Франции. А символом прошлого героини является образ цветущего вишневого сада, который, однако, нужно продавать за долги.
В характере Раневской мы можем отметить такие черты как безволие, неприспособленность к самостоятельной жизни, наивная и романтическая восторженность, неустойчивая психика, абсолютное неумение жить.
Раневскую можно назвать обаятельной женщиной, она искренне любит природу и музыку. И люди отзываются о ней как о доброй и славной женщине, называют ее простой и непосредственной. Она не по годам доверчива и наивна. Но это лишь внешне, зато в душевных переживаниях Раневской отсутствует глубина: ее настроения мимолетны, она очень сентиментальна, она быстро сменяет слезы на беззаботный смех.
Кажется, будто Раневская очень чутка и внимательна к людям. Но, если копнуть глубже, можно увидеть душевную пустоту, равнодушие и абсолютное безразличие ко всему, скрываемые за внешним благодушием.
Раневская сама не заработала ни гроша. Люди же обычно ценят то, что досталось им собственным трудом. Легко расставаться с теми деньгами, что достались тебе даром, сложнее - с заработанными.
Раневская была доброй, милой, но совершенно не практичной, не приспособленной к жизни женщиной. Потому и с бездумной легкостью раздавала деньги всем, кто ни попросит.
О ее легкомыслии говорит и тот факт, что во время торгов, когда на кону стояла судьба ее поместья, а также ее собственная судьба, она устроила бал. Ну просто очень своевременно!
Так что главная причина щедрости Раневской мне видится именно в ее непрактичности и легкомыслии.
Я так понимаю, что речь идёт о Любови Андреевне Раневской, героине пьесы Чехова "Вишнёный сад". Да, когда Раневская возвращается из Парижа в своё поместье, то помещик Симеонов-Пищик спрашивает её о том, довелось ли ей попробовать во Франции лягушачьи лапки. В свою очередь Раневская дала шутливый ответ: "Крокодилов ела".
Гаев и Раневская стали людьми прошлого не сейчас, а более ста лет тому назад - в конце 19 - начале 20 вв. В этот период в России бурно развивается капитализм. Он требует предприимчивости, нахрапистости, постоянного напряжения и активной практической деятельности. Гаев и Раневская - помещики старой формации, привыкшие жить за счет труда крепостных крестьян, ничего не делать и не заботиться о завтрашнем дне. Но крепостное право уже отменили, халява кончилась, а поскольку ни одним из вышеперечисленных качеств означенные персонажи не обладали, то и остались на обочине жизни. Их разорение и потеря всего прежнего уклада жизни вполне закономерны. Новой формации нужны Лопахины, а Гаевы-Раневские в нее не вписываются.
По свидетельству Константина Станиславского, А.П. Чехов вложил в свою пьесу "Вишнёвый сад" гораздо более глубокий сиысл, чем может показаться сразу. Смысл есть даже в букве "Ё" в названии пьесы, которую он обыгрывал. Она - как бы дань старине, прошлому, тому, чего уже нет в реальной настоящей жизни, но что еще пытаются спасти герои пьесы. Главный действующий персонаж - вишнёвый сад. Современность требует, чтобы он не просто радовал своих хозяев пышным цветением и спелыми вишнями. Он теперь должен работать на хозяев, приносить им прибыль. А то, что герои пьесы этого не понимают, цепляясь за прошлое отношение к саду, к прошлой жизни делает их смешными, трагикомичными, а саму пьесу - фарсом. Так оценивал свое произведение сам Антон Павлович. Однако я по-человечески могу понять персонажей. Не все же нужно подчинять экономическим законам развития страны! Что-то должно быть и для себя, для души... Потому здесь сплетены и слезы, и смешные моменты, и бездействие, и активные действия. Жизнь, одним словом, которую Антон Павлович Чехов превратил в лирическую комедию.