Как и все произведения Л. Н. Толстого, трилогия “Детство. Отрочество. Юность” явилась, по сути, воплощением большого количества замыслов и начинаний. В ходе работы над произведением писатель тщательно оттачивал каждую фразу, каждую сюжетную комбинацию, старался подчинить все художественные средства четкому следованию общей идее. В тексте толстовских произведений важно все, мелочей нет. Каждое слово употреблено не случайно, каждый эпизод продуман. Главной целью Л. Н. Толстого становится показ развития человека как личности в пору его детства, отрочества и юности, то есть в те периоды жизни, когда человек наиболее полно ощущает себя в мире, свою нерасторжимость с ним, и затем, когда начинается отделение себя от мира и осмысление окружающей его среды. Отдельные повести составляют трилогию, действие же в них происходит согласно идее, сначала в усадьбе Иртеньевых (“Детство”), затем мир значительно расширяется (“Отрочество”). В повести “Юность” тема семьи, дома звучит во много раз приглушеннее, уступая место теме взаимоотношений Николеньки с внешним миром. Не случайно со смертью матери в первой части разрушается гармония отношений в семье, во второй — умирает бабушка, унося с собой огромную моральную силу, и в третьей — папа вторично женится на женщине, у которой даже улыбка всегда одинаковая. Возвращение прежнего семейного счастья становится совершенно невозможным. Между повестями существует логическая связь, оправданная прежде всего логикой писателя: становление человека хоть и разделяется на определенные стадии, однако непрерывно на самом деле. Повествование от первого лица в трилогии устанавливает связь произведения с литературными традициями того времени. Кроме того, оно психологически сближает читателя с героем. И наконец, такое изложение событий указывает на некоторую степень автобиографичности произведения. Впрочем, нельзя сказать, что автобиографичность явилась наиболее удобным способом воплотить некий замысел в произведении, так как именно она, судя по высказываниям самого писателя, не позволила осуществить первоначальную идею. Л.'Н. Толстой задумывал произведение как тетралогию, то есть хотел показать четыре этапа развития человеческой личности, но философские взгляды самого писателя в ту пору не укладывались в рамки сюжета. Почему же все-таки автобиография? Дело в том, что, как сказал Н. Г. Чернышевский, Л. Н. Толстой “чрезвычайно внимательно изучал типы жизни человеческого духа в самом себе”, что давало ему возможность “написать картины внутренних движений человека”. Однако важно то, что в трилогии фактически два главных героя: Николенька Иртеньев и взрослый человек, вспоминающий свое детство, отрочество, юность. Сопоставление взглядов ребенка и взрослого индивида всегда было объектом интересов Л. Н. Толстого. Да и дистанция во времени просто необходима: Л. Н. Толстой писал свои произведения обо всем, что в данный момент его волновало, а значит, в трилогии должно было найтись место для анализа русской жизни вообще. Каждая главасодержит в себе определенную мысль, эпизод из жизни человека.
"дети подземелья", естественно, точнее, все-таки трагизм произведения не в том, что эти дети -дурное общество, да они из другого социального класса, но что их отличает от семьи Василия: отсутствие денег, отсутствие жилья? Но они чище, яснее, добрее, благороднее, чем все эти представители высшего класса городка, было бы неправильным называть их этим словосочетанием. А вот "Дети подземелья" открывает нам две стороны, и понять можно по-разному: либо как обозначение места проживания ребятишек, либо как обозначение того, что они может и бедны, но противопоставлены по графу и прочему населению по различным признакам и свойствам характера , название можно рассматривать как антитезу. Простите за неполный, скомканный ответ.
Илья Муромец - великий богатырь, славный воин, главный герой многих русских былин. В былине "Илья Муромец и Соловей-разбойник" ярко раскрываются многие качества "удалого добра молодца" как народного героя.
Наделенный богатырской силой, Илья Муромец не ведает страха. Эту силу черпает богатырь из своей любви к родной земле и народу, который готов защищать от врагов и обидчиков.
В рассказе М.Пришвина “Вася Весёлкин” говорится о том как мальчик и его собака жулька учились охотится.В деревне(на Москве-реке)можно было содержать только курицу и не другую птицу потому, что могла загрязнится вода в рублёвом водохранилище.И у одного хозяина было 8 гусей и когда мы пошли на речку встретили гусей и Жулька встал в стойку и кто то выстрелил рядом с Жулькой потому что она побежала к гусям и голос из-за кустов сказал ты что делаешь и я захотел ему подарить подарок и по голосу понял это Вася Весёлкин и ему подарил книгу всадник без головы (конец)
Почему крестьяне решили не ставить в роще силков и сетей для соловьев. Иносказательный смысл в «Соловьях» открывается в финале в прямом обращении к детям: запомните, что и соловьям нужно дать где-нибудь отдохнуть в безопасности, а вот для бедных людей, измученных податями и рекрутчиной, таких мест нет: А если б были для людей Такие роши и полянки, Все на руках своих детей Туда бы отнесли крестьянки...
это и есть антитеза. в этом стихотворении противопостовляется добро злу