У каждого из нас есть Родина. И я уверен, что нет такого человека, для которого бы она ничего не значила. Родная земля, родные места оставляют след в нашей душе навсегда. Воспоминания беззаботного детства посещают нас в трудные времена и согревают.
Издавна считалось, что родная земля дает человеку силы, поддерживает его. И это правда. Если вспомнить русские былины об Илье Муромце, мы увидим, как родная земля подпитывала его богатырскую силу, давая возможность противостоять врагам. Между прочим, в нашей стране действительно есть так называемые «места силы», которые подпитывают людей энергией. Они находятся на Алтае, этому есть множество доказательств. Туда организовываются целые экспедиции именно с этой целью.
Я лічу, што Васіль Быкаў — вельмі шчыры і навіты беларускі пісьменнік. Яго творы адлюстроўва-юць прыгожасць і магутнасць нашай роднай мовы. Гэтаму пісьменніку давялося зведаць усе жахі Вялі-кай Айчыннай вайны. Васіль Быкаў змагаўся супраць фашыстаў, быў двойчы паранены, ляжаў у шпіталях. Ён бачыў, як паміраюць людзі. Васіль Быкаў піша пра вайну, паказвае яе такой, якой яна была на самай спра-ве: жорсткай, бязлітаснай. Яго творы перакладзены больш чым на пяцьдзесят моў свету. У 1982 годзе пабачыла свет аповесць «Знак бяды». Галоўнымі героямі сталі Сцепаніда і Пятрок Багацькі. Я лічу, што яны тыповыя прадстаўнікі таго часу. Іх лёс закранула рэвалюцыя, калектывізацыя, вайна. Усё жыццё героі працавалі, але так і не пабудавалі свайго шчасця. Сцепаніда і Пятрок на пражыццё зарабляюць потам і крывёй. Калі яны былі маладыя, то марылі мець сваю зямлю. Пасля рэвалюцыі ім дастаецца не-вялікі надзел. Раней гэта зямля належала пану Яхі-моўскаму. I Сцепанідзе неяк няёмка браць тое, што належала другому, бо «на чужым і дармовым шчасця не будзе». Сумленне не дае Петраку і Сцепанідзе спа-кою. Яны працуюць ад ранку да позняга вечара, але лёс не мае літасці. Сцепаніда і Пятрок маюць розныя характары, на аднолькавыя падзеі яны рэагуюць па-рознаму. Сцепаніда — звычайная беларуская сялянка. Яна вельмі актыўны чалавек. Пасля рэвалюцыі стала чле-нам камітэта беднаты. Сцепаніда прагне ведаў, пава-жае адукаваных людзей, лічыць, што яны дапамага-юць яе вёсцы. Жанчына мае чулае сэрца і душу. Яна заўсёды дапаможа чалавеку ў бядзе. Калі раскулач-валі Лявона Багацьку, Сцепаніда збірала подпісы ў яго абарону, паслала мужа ў Мінск да Чарвякова, каб той дапамог. Але старшыня ЦВК Беларусі памёр. Яна выступае супраць насілля. Калі пачалася вайна, Сце-паніда адразу вырашыла змагацца з фашыстамі і па-ліцаямі. Яна не вельмі здзівілася, калі даведалася, што некаторыя з яе аднавяскоўцаў перайшлі на бок нем-цаў. Сцепаніда крадзе ў фашыстаў вінтоўку, не дае ім малака. Хаця яе могуць забіць, яна чым можа пера-шкаджае ворагу. У адрозненне ад сваёй жонкі, Пятрок — ціхі і на-божны чалавек. Ён ніколі не зробіць дрэннага друго-му. У час вайны Пятрок спрабуе прыстасавацца да немцаў і паліцаяў. Ён гоніць самагон для сваіх «адна-вяскоўцаў», дагаджае фашыстам. Не, Пятрок не сўп-рацоўнічае з ворагам, гэта не здрада Радзіме. Ён хоча выжыць. Але ў выніку герой не вытрымаў. Ён гаво-рыць паліцаям усё, што думае пра іх. Хоць Пятрок слабахарактарны, але ў апошнюю хвіліну знаходзіць у сабе сілы выказаць свае пачуцці, крыўду, гонар. На прыкладзе жыцця Петрака і Сцепаніды Васіль Быкаў адлюстраваў лёс цэлага пакалення беларусаў. Кожны чацвёрты беларус загінуў у час Вялікай Айчын-най вайны... Шмат было гераічнага... Але ў сваёй апо-весці пісьменнік паказаў нам звычайных сялян без зброі ў руках.
Жил-был на свете кузнец, никакого лиха не знал.
— Как же это, — говорит кузнец, — на своем веку я никакого лиха в глаза не видал! Хоть бы посмотреть, какое такое лихо есть на свете.
И пошел кузнец лиха искать. Шел он, шел, зашел в дремучий лес. Ночь уж близко, а ночевать ему негде да есть хочется. Поглядел по сторонам кузнец и видит неподалеку большущую избу. Постучал — никто не отозвался, вошел — пусто. Забрался кузнец на печь и лег спать.
Уже засыпать стал кузнец, вдруг дверь отворилась, вошло в избу целое стадо баранов, а за ними Лихо — баба огромная, страшная, об одном глазе. Понюхало Лихо по сторонам и говорит:
— Э, да у меня, никак, гости! Будет мне, Лиху, чем позавтракать: давненько уж я человеческого мяса не едало.
Вздуло Лихо лучину и стащило кузнеца с печи.
— Добро пожаловать, нежданный гость! Вот спасибо, что забрел, чай, ты проголодался, отощал, — щупает Лихо кузнеца, жирен ли, а у того от страха все животики подвело.
— Ладно уж, давай сперва поужинаем, — принесло Лихо дров, затопило печь, зарезало барана и изжарило.
Как сели они ужинать, Лихо по четверти барана за раз в рот кладет, а кузнецу и малый кусочек в горло не лезет, хоть от голода живот и сводит.
— Кто ты таков, добрый человек? — спрашивает Лихо у кузнеца.
— Кузнец.
— А что умеешь ковать?
— Да все умею.
— Скуй мне глаз!
— Это можно, — говорит кузнец, — только есть ли у тебя веревка? Надо тебя связать, а то ты не дашься тебе глаз вковать.
Принесло Лихо две веревки — одну толстую, а другую потоньше. Связал кузнец Лихо веревкой потоньше и говорит:
— А ну-ка, бабушка, повернись!
Повернулось Лихо и разорвало веревку.
Взял тогда кузнец толстую веревку да скрутил бабушку хорошенько.
— А ну-ка теперь повернись!
Повернулось Лихо и не разорвало веревок.
Осмотрелся кузнец и нашел в избе железный шкворень, накалил его в печи добела, приставил Лиху к самому глазу, к здоровому, да как ударит по шкворню. Взвыло тут Лихо, разорвало все веревки, вскочило как бешеное, село на порог и крикнуло:
— Ну гляди, злодей! Теперь ты не уйдешь от меня!
Ох и страшно стало кузнецу, просидел он в углу ни жив ни мертв всю ночку, хоть и очень ему спать хотелось. Поутру стало Лихо выпускать баранов на пашню, да все по одному: пощупает, точно ли баран, схватит за спину да и выкинет за двери. Кузнец вывернул свой тулуп шерстью вверх, надел в рукава и пошел на четвереньках. Лихо пощупало: чует — баран, схватило кузнеца за спину да и выкинуло из избы.
Вскочил кузнец, перекрестился и давай Бог ноги. Прибежал он домой, а знакомые его спрашивают:
— Отчего это ты поседел?
— У Лиха я ночевал, — отвечает кузнец, — знаю я теперь, что такое лихо: и есть хочется, да не ешь, и спать хочется, да не спишь.
Однажды, Аристотель сказал: «Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя,а ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо». Что же такое любовь? Дать определение любви по сей день очень сложно. О любви поют песни,снимают фильмы, ходят легенды, невероятные истории, героические поступки. Неудивительно, ведь до сих пор неизвестно, что приводит в такой восторг, как чувство любовь. Эти ощущения заставляют человека быть счастливым, открываются неизведанные таланты,поднимается настроение. Когда ты любишь, у тебя словно вырастают белые крылья и ты летаешь в белых и пушистых облаках. И все же еще не известно о том что такое любовь и что она делает с людьми. Надеюсь поможет:)