Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла… Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой». Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки? Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать…» Каждое действие имеет определенные последствия. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение. Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта»… Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение. <span>В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.</span>
4.<span>потому что бабушка не доверяет коню! з.</span><span>Дом Левонтия “стоял один на просторе”, “кое-как застеклённые окна”, “ни забора, ни ворот, ни сенцев, ни наличников, ни ставен”, “вокруг дома изгородь из жердей, хворостин, досок”. Он выглядит бедным, убогим, без особо заботливой руки хозяина.</span>
Дума К. Ф. Рылеева «Смерть Ермака» основана на реальных исторических событиях. Казак Ермак Тимофеевич играл важную роль в присоединении к России Сибири в эпоху Ивана Грозного. Он разбил армию хана Кучума, но сам Кучум бежал в степи. Ночью он неожиданно напал на лагерь Ермака, казаки сражались мужественно, но им пришлось «уступить силе и внезапности удара» . Они вынуждены были бежать, но путь к спасению был один: вплавь через Иртыш. По преданию, была гроза и шторм, и Ермак погиб в волнах бурной реки. К. Ф. Рылеев рисует в своей думе именно такую ситуацию – страшную, бурную ночь. <span>Тема думы К. Ф. Рылеева — историческое событие (начало освоения Сибири) . На материале темы автор ставит вопрос о смысле жизни человека. Главная идея думы: полноценной является только та жизнь, которая посвящена отчизне. Автор стремится передать читателю чувство былинности происходящего. Ермак предстаёт богатырём, сражающимся за русскую землю. Грозные стихии создают впечатление огромного напряжения сит природы и символизируют историческое значение происходящей неукротимой борьбы за Сибирь.</span>
Нужны ли сейчас сострадание и сочувствие? Нужны ли сейчас сострадание и сочувствие? Безусловно ,нужны. Исходя из повести Владимира Галактионовича Короленко "В дурном обществе",можно понять ,насколько сострадание и сочувствие необходимы для окружающих нас людей,нуждающихся в моральной поддержки и в понимании . Ошибаясь , люди нередко попадают в тупиковые ситуации , как это сделали герои всем известной повести , из которых не так просто выбраться в одиночку . Помощь родных и близких ,друзей или хороших знакомых - это отнюдь самое важное богатство ,которое нужно ценить и хранить всем сердцем . Только помогая людям и поддерживая их в трудных жизненных этапах , человек может надеяться на их помощь в будущем. Ведь если тебе хорошо сегодня ,то это совсем не значит ,что тебе будет так же хорошо и завтра ,поэтому необходимо принимать решения ,опираясь на "закон бумеранга".
2013-01-22T15:05:18+04:00 1)Вулич хотел показать всем, что от судьбы не уйти, он знал это . Знал, что выстрелив из пистолета, он не умрет. Печорин же, верил в то, что каждый сам вершит свою судьбу,и предопределение не причем, он дорожит своей жизнью . Отсюда понятно, почему Печорин сделал такой вывод. 2) Печорин решил проверить судьбу- если казак его застрелит, значит так было предначертнаано. Сделал он это ради забавы, но этим поступком, он стал полезным общ-ву. Печорин поверил в судьбу, но слепо верить и плыть по течению он не захотел. Многое зависит именно от человека.